Namaszczenie Jezusa przez Marię 12,1-11

 

Wkraczamy do 12 rozdziału Ew. Jana jest to kontynuacja tego, co stało się dalej po wskrzeszeniu z martwych Łazarza. Jezus odszedł na kilka tygodni do Efraim, ale teraz wraca i znowu ma okazje być w Betanii. Wygląda na to, że to wydarzenie nie odbyło się w domu Łazarza, ale w domu Szymona Trędowatego, którego Jezus uzdrowił i który również mieszkał w Betanii, bo  taką relację przedstawiają nam inne ewangelię.

Pan Jezus przybywa na ostatni tydzień przed swoją śmiercią do Jerozolimy i znów zatrzymuje się u swoich przyjaciół, których miał tam wielu. To spotkanie jest o tyle wyjątkowe, że kilka tygodni wcześniej Łazarz był martwy, a Chrystus przywrócił mu życie i teraz Łazarz jest jednym z tych, którzy siedzą z Nim przy stole. Musiało być to niesamowite, Szymon który był trędowaty i Łazarz, który był kiedyś martwy, obaj w cudowny sposób uzdrowieni i przywróceni do nowego życia.

 Po tym ogromnym cudzie jeszcze przez wiele tygodni, miesięcy a nawet lat ludzie, którzy o tym usłyszeli odwiedzali Łazarza, by go zobaczyć i dowiedzieć się, czy faktycznie tak się stało jak słyszeli. W 9 wierszu czytamy, że ludzie gdy dowiedzieli się, że Jezus pojawił się w Betanii, to przyszli do Niego żeby ujrzeć Łazarza, który przez cud jaki doświadczył składał świadectwo o Jezusie.

I choć nie jest to główny wątek tego fragmentu, to warto podkreślić, że podobnie jak Łazarz każdy wierzący w Jezusa powinien być takim świadectwem chwały Bożej dla innych. Być może nasza przemiana nie będzie taka spektakularna jak Łazarza, ale świat i twoje środowisko w którym przybywasz powinien wiedzieć wyraźną w zmianę w twoim życiu w wyniku działania Pana Jezusa. Kiedy narodzisz się na nowo będziesz różnił się od tego świata i będziesz chciał być podobny do Jezusa w swoim myśleniu w swojej mowie, w swoim postępowaniu i w swoich dążeniach, a to będzie wywoływało ciekawość świata.

Być może niektórzy, gdy dowiedzą się co się z tobą stało, jak odwróciłeś się od ciemności do światłości lub dotrą do nich różne plotki także przyjdą zapytać, czy to jest prawda.

Może niektórzy zapytają, że doszły ich słuchy, że rzuciłeś jakieś nałogi i zacząłeś głosić Chrystusa, inni się dowiedzą, że uporządkowałeś swoje niemoralne życie ze względu na miłość do Jezusa, może ktoś jeszcze inny usłyszy, że spłaciłeś stare długi lub poszedłeś pojednać się ze starymi wrogami, albo pojednałeś się dziećmi lub współmałżonkiem z którym nie szło dojść do zgody przez wiele lat.

Och muszę powiedzieć, że ja miałem taką sytuacje, że poszedłem do mojego starego wroga i zapukałem do jego mieszkania, a on otworzył mi drzwi i był wielce zdziwiony, a ja prosiłem go o przebaczenie, bo Jezus mi przebaczył - mówiłem. Miał strasznie wielkie oczy, był zszokowany moimi odwiedzinami. Na klatce schodowej pojednaliśmy się i przytuliliśmy się, podejrzewam, że długo jeszcze o tym opowiadał innym. Bóg chce, by opowiadano o twoim życiu ze względu na Jezusa, by imię Pana było uwielbione przez twoje życie jak opowiadano o Łazarzu.

Oj jak to wspaniale słuchać takich opowieści, że czasami całe miasto trąbi o jakimś nawróconym grzeszniku, że stał się zupełnie innym, nowym człowiekiem, który teraz żyje dla Jezusa. Jak to wspaniale słuchać o was i o mnie, że żyjemy dla Pana Jezusa i roznośmy Jego zapach jak mówi apostoł Paweł w 2 liście do Koryntian 2 rozdz. że myśmy wonnością Chrystusową dla Boga.

W Ew. Matusza czytamy o wezwaniu naszego Pana tak:

Mateusza 5:15  Nie zapalają też świecy i nie stawiają jej pod przykryciem, lecz na świeczniku, i świeci wszystkim, którzy są w domu.

16  Tak niechaj świeci wasza światłość przed ludźmi, aby widzieli wasze dobre uczynki i chwalili Ojca waszego, który jest w niebie.

Ale ta historia przede wszystkim  dotyczy tego, co zrobiła Maria siostra Łazarza, w jak bezinteresowny sposób, pełny oddania i poświęcenia wyraziła swoją miłość do Chrystusa usługując Mu.

Czytamy, że Gdy siedzieli przy stole Maria chcąc okazać wdzięczność Panu Jezusowi za jego miłość, za cud jaki dokonał w jej domu wzięła funt to jest około 1/3 litra bardzo drogiej maści nardowej i namaściła nią Jezusa. Maść ta była wonnym pachnidłem, balsamem z Indii z rejonu Himalajów i kosztowała faktycznie dużo pieniędzy, tekst mówi, że około 300 denarów, a 1 denar odpowiadał wartości jednego dnia pracownika, czyli 300 dni pracy. Jeśli przyjmiemy, że przeciętna pensja dzisiaj to około 4500 – 5000 tys. za miesiąc, to wartość tej maści była między 45, a 50 tys. To naprawdę kwota, która może robić wrażenie i wtedy również robiła. Widzimy, że czyn Marii był bardzo kosztowny. Mogą więc nie dziwić pytania Judasza i innych po co, to marnotrawco przecież można było lepiej ją spożytkować, np. sprzedać i część pieniędzy rozdać ubogim i wciąż sporo mogłoby zostać.  

Ale Pan Jezus ich skarcił słowami, że biednych zawsze będą mieć koło siebie i zawsze mogą im rozdać różne środki, a On nie zawsze będzie z nimi żeby móc w ten sposób okazać Mu cześć. Jezus pochwalił ten bezinteresowny pełny czci i uwielbienia czyn Marii. Słusznie Ona uznała, że Jezus jest godzin wszystkiego, największych pieniędzy, największego poświęcenia, największego oddania, największych kosztów i największej ceny z naszej strony zgodnie z tym co On sam powiedział, że jeśli ktoś nie jest gotowy poświęcić wszystkiego co ma nie jest Go godzien.

Łukasza 14:33  Tak więc każdy z was, który się nie wyrzeknie wszystkiego, co ma, nie może być uczniem moim.

Maria chciała dać to co miała najcenniejszego dla Jezusa i ofiarowała to. Jezus nie powiedział, że jest to zbyt duże poświęcenie, że jest to zbyt kosztowne, ale przyjął jej dar, który wynikał ze szczerości jej serca i z miłości do Niego. Bóg chce przyjmować od nas cenne dary poświęcenia jeśli one wynikają z chęci uwielbienia Go i z miłości do Niego. Pan Jezus jest godny każdej naszej ceny. On dał nam o wiele więcej niż my kiedykolwiek i w jakikolwiek sposób mu damy. On oddał za nas całe swoje życie, poszedł w nasze miejsce na Krzyż i został do niego przybity, Jego rany uleczyły nas, jego rany dały nam życie wieczne, czy nie jest godny żeby oddać mu dzisiaj wszystko – całych siebie.

Ktoś może zadać pytanie, a jak mam dzisiaj namaścić nogi Panu Jezusowi skoro nie ma Go między nami. Oczywiście dzisiaj fizycznie nie możemy namaścić Pana Jezusa, ale  możemy zrobić to samo co Maria służąc mu i poświęcając swoje życie dla Niego . Możemy zrobić to samo co Maria angażując się w budowanie Bożego Królestwa, przez poświęcanie swojego czasu, życia i pieniędzy, by wspierać to, co Panu się podoba. Możemy angażować się i powinniśmy w służbę w kościele, w różne kościelne inicjatywy lub kościelne potrzeby. To jest kwestia usługiwania innym, łożenia swoich pieniędzy dla Pana, by kościół i różne służby mogły się rozwijać. To może być zaangażowanie w kościelne remonty, sprzątanie zboru, kupno do kościoła potrzebnych rzeczy, wspieranie misjonarzy. To jest usługiwanie sobie wzajemnie, noszenie ciężarów jedni drugich przez wspólna modlitwę, pomoc, czas na rozmowę i troskę o siebie nawzajem.

Chodzi o to, że prawdziwe oddanie, oddanie Jezusowi będzie Cię kosztować i będzie Cię kosztować finansowo, bo zawsze jest tak, że przeznaczamy swoje pieniądze na to, co jest dla nas ważne. Jeśli Boże sprawy nie są dla ciebie zbyt ważne, nie będziesz chciał zbyt dużo pieniędzy lub w ogóle na to przeznaczać. Podobnie z twoim czasem i twoim wysiłkiem.  Będziesz gotowy przeznaczać spore środki na coś innego, na jakąś rozrywkę, film do kina, nowy gadżet w samochodzie, kolejna wycieczka, wymiana telefonu i wiele jeszcze innych rzeczy. Czytałem kiedyś historię, że pewien pastor podczas zbierania ofiary stał i patrzył ile ludzie dają, wielu było oburzonych postępowaniem pastora, wszyscy byli zaskoczeni. Później pastor wygłosił kazanie jak Jezus stał przy skarbonie w świątyni i przyglądał się ile ludzie wrzucają do skarbca, znamy ta historię o tzw. „Wdowim groszu:, która jest zapisana w 21 rodz. Ew. Łukasza. Ale to, na co chciałem zwrócić waszą uwagę, to na to, że Bóg przygląda się naszemu poświęceniu, Bóg przygląda się naszej ofiarności, Bóg przygląda się twojemu oddaniu, twojej wierności, twojemu zaangażowaniu i jeśli twoje uwielbienie wypływa ze szczerego serca z chęci oddaniu Mu najwyższej czci, to Jemu się to podoba i z pewnością wszelkie takie poświęcenie Pan wynagrodzi. Jeśli już nie tutaj, bo Pan wedle swojej suwerennej woli oddaje też w doczesności, to na pewno w wieczności wedle zasady kto skąpo sieje skąpo też żąć będzie, ale kto sieje obwicie, obficie będzie zbierał.

To więc jak jest z twoim oddaniem, czy coś ciebie ono kosztuje, czy wkładasz w służbę dla Jezusa jakiś wysiłek, ale jeśli tak to jaki? Jak myślisz, gdyby inni przyjrzeli się twojemu życiu, temu jak wydajesz pieniądze, jak układasz swoje plany i jak spędzasz swój wolny czas, jak wychowujesz swoje dzieci, jak dbasz o swoje relacje małżeńskie, jak angażujesz się w kościele, jak postępujesz z bliźnimi, jakim jesteś pracownikiem, czy pomyśleliby, że bardzo kochasz Jezusa? Bo po tym co zrobiła Maria, jak wiele poświeciła dla Pana możemy wyczytać, że musiała bardzo Go kochać. 

Niestety takie oddanie Panu, takie poświęcenie może spotykać się z krytyką nawet w kościele, co widzimy w naszym fragmencie, że Judasz i apostołowie atakują Marię. Wprawdzie w tym fragmencie czytamy tylko o Judaszu, ale inne ewangelie uzupełniają, że inni apostołowie wtórowali mu. Oni uważają, że jej poświęcenie jest mało rozsądne, po co to marnotrawco, po co, tak się poświęcać, po co, być takim ofiarnym, po co, być takim zaangażowanym, nie przesadzaj z tym Jezusem – mogą powiedzieć. I przykre jest to, że z taką krytyką możemy się spotkać w społeczności kościoła jeśli w ocenie niektórych chcemy zbyt gorliwie służyć Jezusowi. Czasami chrześcijańscy mężowie chcą powstrzymywać swoje żony przed zbytnim zaangażowaniem dla Jezusa, a czasami odwrotnie, to żony mają pretensje. Niekiedy to członkowie zboru atakują swoich braci i swoje siostry jeśli uważają, że tamci chcą poświęcić więcej dla Jezusa niż to konieczne w ich ocenie. Ale drodzy, nie powstrzymujmy tych, którzy z miłości do Jezusa chcą oddać ze swojego życia więcej niż my, raczej bierzmy przykład z takich osób. 

Z taka krytyką spotkał się kiedyś znany misjonarz z XX wieku Jim eliot, gdy ogłosił, że chce wyjechać na misję, by ewangelizować dzikie plemiona w Ekwadorze. Członkowie kościoła mówili, że można lepiej wykorzystać taki młody potencjał, a chrześcijańscy rodzice poprosili go, by jeszcze raz to rozważył. Jednak on był nieugięty i poświęcił wszystko dla Jezusa nawet swoje fizyczne życie, bo został zamordowany podczas próby głoszenia ewangelii.

 

Jak widzimy po Judaszu krytyka w kościele wobec naszego zaangażowania może mieć różne podłoże. Choć Judasz mówił, że szkoda tego pachnidła na nogi Jezusa lepiej przeznaczyć było to dla ubogich, jego motywacje mogły wydawać się szczere dla innych. Jednak apostoł Jan dopowiada, że wcale nie zależało mu na ubogich. Krytykował Marię, bo chciał pachnidło sprzedać i część pieniędzy z tego zachować dla siebie, bo był złodziejem. Kierował się osobistym interesem, który ubrał w pobożne szaty. Podobnie i dzisiaj krytyka różnych działań w kościele może mieć różne podłoże, a często jest ubrana w pobożne szaty. Członkowie zboru mogą krytykować wydatki kościoła na zbożne cele nie dlatego, że pieniądze zostały źle wydane, ale dlatego, że są chciwi. Inni mogą krytykować zaangażowanie niektórych, bo to obciąża ich sumienia i wiele jeszcze innych może być nieszczerych powodów osłabiania chrześcijańskiego zapału przez innych chrześcijan. Członkowie kościoła mogą krytykować służbę pastora lub starszych nie dlatego, że źle ją sprawują, ale dlatego, że go nie lubią bo np. ich napomniał, albo mają inną wizję pracy i uważają, że zrobili by coś lepiej. Ale tego często nie powiedzą, tylko próbują krytykę ubrać w pobożne szaty, że w ten sposób troszczą się o Królestwo Boże. A jak my podejmujemy się napominania innych chrześcijan, to dlaczego to robimy jakie motywację nam wtedy towarzyszą.    

Następnie zauważmy, że Maria w tej wielkiej swej wdzięczności Panu przełamała zwyczaje kulturowe panujące w tamtym czasie. Tekst mówi, że namaściła stopy Jezusa i wytarła je swoimi włosami. Trochę to przypomina Króla Dawida, który tak był szczęśliwy, gdy Arkę Bożą sprowadzono do Jeruzalemu, że tańczył przed Panem ubrany jedynie w efod (2 Sam. 6:14-23) przez co naraził się na śmieszność.  Szanowane Żydówki nigdy nie rozpuszczały swoich włosów publicznie. Raczej coś takiego kojarzono z kobietami lekkich obyczajów, ale wydaje się, że ona była tak pochłonięta swoim oddaniem Jezusowi, że nie zważała na to, co mogą pomyśleć inni, nie kalkulowała, czy ucierpi na tym jej reputacja. Bardziej ceniła Jezusa niż swoją dumę. I gdy mocno jesteśmy zakochani w Panu Jezusie, gdy jesteśmy wpatrzeni w Niego i myślimy o tym co w górze, a nie na ziemi to często nie liczymy kosztów uwielbienia Jezusa. Nie liczymy tego ile stracimy w oczach innych, gdy będziemy dzielić się ewangelią, albo gdy odważnie przyznamy się do Jezusa pośród znajomych i rodziny broniąc ewangelicznych wartości.

 Wtedy przede wszystkim zależy nam na tym, co Bóg o nas myśli, a nie człowiek.

Pan Jezus powiedział gdy spotkała się z krytyką, że zrobiła to na jego pogrzeb. Wydaje się, że w jakiś sposób Maria rozumiała, ze za kilka dni Jezus zostanie ukrzyżowany. Jej wielka miłość do Niego pozwalała jej rozumieć więcej z Bożych spraw. Ludzie którzy kochają bardziej Jezusa niż inni mają większą wrażliwość na sprawy duchowe i Bóg więcej im objawia o sobie niż tym, których miłość jest płytka lub powierzchowna. Chcesz poznać bardziej Boga, chcesz mniej przejmować się tym co myśli o tobie świat i inni ludzie jak służysz Jezusowi kochaj Jezusa bardziej, a jak mówi jedna z pieśni blask jego miłości sprawi, że inne sprawy zbledną.

I ostatnia rzecz jaką chciałem podkreślić, że podążenie za swoimi pragnieniami zamiast za Chrystusem ostatecznie doprowadzi człowieka do utraty wszystkiego, nawet własnego życia i to na wieki. Zarówno Judasz jak i przywódcy Izraela nie chcieli podążać za Jezusem, ale zależało im przede wszystkim zaspokojeniu swych egoistycznych celów. Judasz może myślał, że dzięki Jezusowi się dorobi, no bo jak już Jezus zostanie królem, to przecież Jezus da mu super prestiżowe stanowisko. Myślał, że więcej pieniędzy przyniesie mu więcej szczęścia. Tak kochał pieniądze, że w końcu wydał Jezusa za 30 srebrników. Miłość do pieniędzy nie dała mu szczęścia, przyniosła mu za to wieczne nieszczęście. Przewódcy Izraela natomiast chcieli utrzymać władze dlatego pragnęli zabić Jezusa, a nawet Łazarza, bo wielu Żydów przez świadectwo Łazarza uwierzyło w Chrystusa. I jak skończyli, zabili swojego Mesjasza na którego zawsze czekali, ostatecznie i tak stracili upragnioną władzę i nadzieję życia wiecznego.

Podążanie za naszymi osobistymi egoistycznymi celami, gdy wybieramy siebie zamiast Jezusa może nas łudzić, że coś zyskujemy, czy to przez pieniądze, władzę, przyjemności oraz zachwyt tym doczesnym światem. Ale ostatecznie tracimy i tracimy wszystko i tracimy to na wieki, co dokładnie powiedział Jezusa w Ew. Jana 2, 25 Kto miłuje życie swoje, utraci je, a kto nienawidzi życia swego na tym świecie zachowa je ku żywotowi wiecznemu

Inaczej mówiąc, jeśli jesteśmy tak bardzo przywiązani do tego obecnego życia i postawimy samych siebie na pierwszym miejscu, nasze szczęście, realizacje naszych marzeń odrzucając Jezusa w obawie, że gdy Go przyjmiemy to coś w życiu stracimy, to wtedy właśnie stracimy wszystko. Ale rezygnując dla Jezusa z siebie, własnych pragnień, ambicji, własnego życia, powierzając je w Jego ręce zyskujemy wszystko. Zyskujemy życie wieczne, a wraz z Nim wieczne szczęście, wieczny pokój, wieczne bezpieczeństwo, wieczną Bożą miłość i możliwość społeczności z Bogiem na zawsze.

Kiedyś John Paton, znany jako misjonarz wśród kanibali dzieląc się swoim planem wyjazdu na misję aby nieść ewangelię plemieniu ludożerców na Wyspach morza południowego usłyszał, że jak tam pojedzie, to zostanie przez nich zjedzony. Wtedy zdenerwowany odparł swojemu oponentowi, że on też zostanie zjedzony przez robaki. Więc jeśli tylko może służyć Jezusowi to nie ma dla niego wielkiego znaczenia, czy zostanie zjedzony przez ludożerców, czy przez robaki, bo wie, że w dniu zmartwychwstania otrzyma od Boga nowe wspaniałe ciało. A mógł mieć taką nadzieję jak i Maria, bo stare rozpadające się ciało poświęcili w wierze dla naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa.  

Sprzeciw Żydów Ew. Jana 11,45 – 57

 

Jesteśmy nadal w 11 rozdz. Ew. Jana, czytaliśmy ostatnio, że Pan Jezus dokonał niesamowitego cudu, a w właściwie znaku potwierdzającego, że prawdziwie jest zmartwychwstaniem i życiem. Tym znakiem było wskrzeszenie z martwych Łazarza, przyjaciela Pana Jezusa i brata Marty i Marii u których Pan Jezus często bywał w domu. Łazarz od czterech dni leżał w grobie, trwały uroczystości żałobne i przyszło wielu żydów, jego przyjaciół i znajomych, by opłakiwać jego odejście i pocieszać rodzinę w tej stracie. Ale Jezus przemówił do martwego ciała i Jego ożywcze słowo sprawiło, że Łazarz wstał z grobu. W ten sposób Chrystus niezaprzeczalnie potwierdził, że wszystko co wcześniej mówił o sobie, że jest światłością świata, chlebem żywota, pasterzem dla jego owiec do nieba - jest prawdą.

Jednak jest prawdą w którą trzeba uwierzyć, samo oglądanie tych niesamowitych cudów które dokonywał Jezus nie zbawiało człowieka, jak samo przychodzenie do kościoła tego nie czyni. W sprawach duchowych nie zawsze sprowadza się znane powiedzenie „zobaczyć znaczy uwierzyć”. Choć świadkowie tego niezwykłego wydarzenia mogli być i na pewno byli podekscytowani, zachwyceni, oszołomieni tym co się wydarzyło, to wciąż musieli uwierzyć w Jezusa, by otrzymać życie wieczne.

Jeśli jest dzisiaj jakiś cud, który mógłby przekonać niedowiarków, że Jezus jest Zbawicielem świata, to z pewnością byłoby to zmartwychwstanie Łazarza, a jednak wielu nie przekonało.

Brat pastor Krzysztof Osiecki opowiadał mi historię misjonarza którego znał i który służył głosząc ewangelię w muzułmańskich kraju. Któregoś razu miał ten człowiek głębokie przekonanie żeby sprosić miejscowych przywódców na miejsce publicznych zbiórek i tam modlić się o człowieka który od wielu lat chorował na paraliż i był całkowicie zniedołężniały. Podczas modlitwy ten człowiek został uzdrowiony, był to niezaprzeczalny cud. Wydawało się, że wszyscy się po tym nawrócą, ale nie stało się tak. Nawróciła się tylko rodzina tego chorego człowieka, a inni chcieli zabić misjonarza, tego uzdrowionego człowieka i tą rodzinę.

Podobne w naszym dzisiejszym fragmencie, choć wielu Żydów uwierzyło, czy w 45 wierszu, to jednak część z nich poszła do faryzeuszów donieść im o tym, a oni zamiast się nawrócić pomnożyli swoje wysiłki, by Jezusa zgładzić.

Niestety, często właśnie taka jest niewiara, jak już mówiłem kilkukrotnie i to także przedstawia nam apostoł Jan, że jeśli człowiek nie chce wierzyć, bo kocha swój grzech, to nie ma dowodów, nie ma słów i nie ma takich działań, które mogłoby go przekonać do wiary Jezusa.

Chciałbym żeby nic takiego nie miało miejsca wobec każdego z nas, ale nie ode mnie to zależy, tylko od łaski Bożej i od tego, czy przyjmiemy z wiarą Boże Słowo.

Chwała Bogu, że część ludzi wierzy o których czytamy w 45 wierszu. Była to spora grupa, która przyszła do Marii i Marty pocieszać ich po śmierci Łazarza. Nie mieli wątpliwości, że Łazarz naprawdę umarł, a Jezus naprawdę przywrócił Go do życia. To z kolei doprowadziło ich do zrozumienia, że jest Mesjaszem posłanym przez Boga. Prawdopodobne duża część z tych Żydów pochodziła z rodziny Łazarza z pewnością słyszeli wcześniej o Jezusie, może nawet byli świadkami wcześniejszych cudów, bo mówili w 37 wierszu, czy ten który przewrócił oczy niewidomemu nie mógł uczynić, żeby Łazarz nie zmarł.

Niektórzy z nich zastanawiali się kim Jezus jest, jaki powinni mieć stosunek do Niego i byli niedaleko Królestwa Bożego, ale teraz po cudzie z Łazarzem stali wierzący, przeszli ze śmierci do żywota. Drodzy powinniśmy rozumieć, że rolą Bożych cudów w naszym życiu jest nie tylko nam pomóc, ale przede wszystkim Boże odpowiedzi na modlitwy i okazana nam Boża pomoc ma nas prowadzić do wiary w Jezusa i umacniać nas w niej. Każdy taki cud powinien przekonywać mnie jeszcze bardziej, że Jezus jest Zbawicielem i powinien na drodze zbawienia umacniać ciebie i mnie.

Niestety zbyt często obserwuje, że część ludzi pomimo doświadczenia Bożych odpowiedzi na modlitwy, Bożej pomocy, czy nawet jakiś doświadczeń duchowych z Bogiem nie przechodzi do prawdziwej wiary w Jezusa. Zatrzymują się jedynie na okazanej im pomocy i cieszą się z niej, ale wciąż nie wierzą, wciąż Pan Jezus nie staje się ich Panem, wciąż nie doznają nowego narodzenia i nie zostają zbawieni. Może ty jesteś w miejscu, gdzie Bóg okazał Ci pomoc, lub okazuje, modliłeś się o coś i stało się to, może zastanawiasz się, co to wszystko dla ciebie oznacza, czego Bóg chce od ciebie, co powinieneś zrobić? Jeśli tak, to jest dla ciebie znak, że Jezus jest Synem Bożym i że Bóg wzywa wszędzie wszystkich ludzi aby uwierzyli w Chrystusa, bo wyznaczył dzień, kiedy będzie sądził świat, każdego człowieka, każdy czyn i każde Słowo, a przebaczenie za winy możemy otrzymać tylko przez wiarę w Jezusa.

Widźmy więc, że dla części Żydów cud z Łazarzem był w wierze decydujący modlę się o to, by taki właśnie był dla ciebie. A wobec tych, którzy już wierzą Boże znaki, Boże cuda powinny być umacniające w wierze, zachęcające nas do uwielbienia Jezusa i służby dla Niego.

Pan Bóg naprawdę jest łaskawy w odpowiedziach wobec tych, którzy chcą być pewni, że ewangelia nie wymysłem ludzkim.

Pan Jezus powiedział w Ew. Jana w 7 rozdz. takie słowa

Jana 7:17  Jeśli kto chce pełnić wolę jego (Boga), ten pozna, czy ta nauka jest z Boga, czy też Ja sam mówię od siebie.

Wobec tych, którzy chcą wierzyć Bóg daje jeszcze więcej poznania, jeszcze więcej świadectw, a wobec tych, którzy są zatwardziali, którzy odrzucają oczywiste cuda Bóg pozwala na to żeby byli zupełnie ślepi nawet wobec niezaprzeczalnych dowodów i tak właśnie się dzieje z faryzeuszami i przywódcami Izraela.  

Gdy dociera do nich informacja o tym wspaniałym cudzie jakim było wskrzeszenie z martwych Łazarza, to oni nawet nie zastanawiają się i nie biorą pod uwagę z kim mają do czynienia w przypadku Jezusa, ale są zmartwieni czytamy w 47 wierszu, że Jezus dokonuje wielu cudów, że zdobywa popularność, że wielu ludzi podąża za Nim. Ich serca są tak zatwardziałe, że nie potrafią cieszyć się z tego, że ludzie są wyzwalani z wielu chorób, zniewoleń, demonów i mocy swoich grzechów. Nie potrafią się cieszyć z tego, że przez moc Chrystusa nawet śmierć może zostać pokonana, a zrozpaczeni ludzie utratą bliskiej osoby mogą doznać pocieszenia. Nie ma dla nich cudu który Jezus mógłby uczynić i przez który by uwierzyli. Ich oczy są zupełnie ślepe na prawdę, bo kochają swoją religie, swoją pozycje, władzę i pieniądze, co potwierdza 48 wiersz.

Oni martwią się, że wyniku działalności Jezusa wszyscy ludzie w Niego uwierzą, a wtedy ich pozycja i autorytet znacznie osłabną. Pan Jezus często krytykował ich hipokryzje, pustą religijność i legalizm. Więc boją się, że lud odwróci się od nich i pójdzie za Jezusem. Obawiali się również, że gdy dużo ludzi uwierzy w Jezusa to stracą swoją religię, bo jak wiemy w wtedy Jerozolima była pod okupacją Rzymską. Ogłoszenie Jezusa Mesjaszem mogłoby być przez Rzymian uznane za bunt i akt zdrady wobec cesarza, a to z kolei spowodowałoby ograniczenie praw Żydowskich, pozbawienie dostępu do świątyni, zakaz swobodnego wyznawania i praktykowania swojej religii. 

Widzimy więc, że ich powodem niewiary był grzech, miłość do martwej religii, utrata jakiś przywilejów, wygodnego życia, pozycji i możliwości wpływu na ludzi. Nie chcieli uwierzyć, nie dlatego że Jezus dostarczył zbyt mało dowodów, sami przecież mówili, że dokonuje wielu cudów. Nie chcieli uwierzyć bo cenili bardziej swoje przywileje, pieniądze, władzę i martwe praktyki religijne od Boga.

I to samo dotyczy czasów współczesnych, mamy wiele dowodów na prawdziwość ewangelii, wypełnione proroctwa, relacje naocznych świadków, zmartwychwstanie Jezusa, odpowiedzi Boga na modlitwy, ale wielu nie wierzy, bo gdy uwierzą w Jezusa to wiedzą, że muszą zostawić to czego Bóg nie akceptuje.

Więc nie chcą pójść za Chrystusem, bo chcą zachować może nieuczciwe pieniądze, jakieś swoje grzechy, które kochają, wiedzą że będą musieli uregulować życie w kwestii moralnej, lub porzucić jakieś nałogi. Albo obawiają się, że stracą akceptacje rodziny, znajomych lub będą wykluczeni społecznie. Osobistych powodów może być wiele.

Też dość często również dzisiaj powodem niewiary jak w przypadku faryzeuszów i saduceuszy jest przywiązanie martwej legalistycznej religii, która jest sprzeczna ze Słowem Bożym. Ale wielu jest tak związanych martwymi ceremoniami, pustymi praktykami religijnymi, ludzką religijną tradycją, że nie chcą zobaczyć w Jezusie Zbawiciela. Widzimy to pośród muzułman, którzy będąc przywiązani do swojej religii nie tylko nie wierzą w Jezusa, ale często zwalczają tych, którzy w Niego wierzą. Widzimy to pośród wyznawców hinduizmu, buddyzmu i wielu innych fałszywych kultów. 

Mieszkamy w kraju, gdzie znaczna większość ludzi utożsamia się z Kościołem Rzymskokatolickim, kościołem który jest zbudowany na martwych religijnych ceremoniach i ludzkich tradycjach uchylających Boże Słowo. Kościół ten jawnie zaprzecza ewangelii, bo głosi zbawienie dzięki ludzkim uczynkom i sakramentom, a także czyni pośrednikami z Bogiem inne osoby poza Chrystusem jak Marię, świętych, czy kapłanów katolickich.

A jednak gdy wielu ludzi dowiaduje się o ewangelii łaski danej nam w Jezusie nie chcą zostawić tej martwej religii, bo są do niej przywiązani, bo kochają bardziej swoje tradycje i religijne rytuały niż Bożą prawdę ewangelii daną nam w Jezusie Chrystusie. 

Potwierdza się to, co Jezus mówił w 7 rodz. Ew. Jana, w 7 wierszu, że ludzie go nienawidzą, że świat Go nienawidzi, bo On świadczy o tym, że czyny ludzi są złe.

Pomyślmy o tym chwilę, jeśli nie wierzysz w Jezusa, nie jest On twoim Panem, nie wiem jakie masz osobiste powody, ale główny i decydujący powód jest taki, że żyjesz w ciemności i nie lubisz światłości którą jest Chrystus. To jest prawdziwy powód niewiary. Ale zamiast odmawiać Jezusowi pokochaj Go, a otrzymasz życie wieczne, życie w obfitości i wolności.

Widzimy, że Kaifasz który był arcykapłanem najpierw podważa opinie wszystkich w. 49, a następnie przedstawia się jako osoba, która rzekomo troszczy się o lud dlatego zwalcza Jezusa. Mówi „lepiej jest dla was, by jeden człowiek umarł za lud, niż żeby wszystek ten lud zginął”.

Inaczej mówiąc, że jeśli naprawdę troszczą się Ci przywódcy o naród, to będą dążyć do wyeliminowania Jezusa, który w jego opinii był zwodzicielem. Ale tak naprawdę Kaifasz nie troszczył się o ludzi, nie zależało mu na ludziach i na ich zbawieniu, zależało mu jedynie swoich interesach.

Ostatecznie ani Kaifasz, ani Rada Najwyższa Izraela, Sanhedryn składający z Faryzeuszy i Saduceuszy nie zachowali swoich przywilejów, bo w roku 70 wybuchło Izraelskie powstanie, a w odpowiedzi na to Rzymianie zrównali świątynię z ziemią, a Żydów rozproszyli po całym cesarstwie Rzymskim. Stracili swoją władzę i swoją świątynie.

Cóż za ironia, buntując się przeciw Bogu, odmawiając posłuszeństwa Jezusowi chcieli zachować swoje szczęście, a wpadli w wieczne nieszczęście. Nie dość, że stracili to, o co zabiegali, to przede wszystkim stracili możliwość przebaczenia grzechów i życie wieczne, które Pan Jezus im oferował.

Podobnie pod wieżą Babel, gdy ludzie buntując się przeciw Bogu wpadli na pomysł wybudowania wieży sięgającej nieba, by uczynić wielki pomnik ludzkiej pychy i żeby nie rozproszyć się po całej ziemi. A co się stało? Wieży nie ukończyli i rozproszyli po całej ziemi, bo Bóg pomieszał im języki. Czyli odrzucając Boga nie otrzymali tego do czego dążyli, a spotkało ich to przed czym uciekali. Zawsze tak się dzieje, gdy ludzkość chce osiągnąć szczęście bez Boga, gdy zaczyna wierzyć, że bez Boga zbudują Królestwo Boże na ziemi – idealny wspaniały świat.

I tak samo się dzieje wobec każdego człowieka dzisiaj, który odrzuca Jezusa bo boi się, że ze względu na Niego coś straci, coś będzie musiał zostawić, może pieniądze, może jakieś przyjemności, reputacje, czy wygodę lub chce zachować jakieś grzechy. Ostatecznie taki człowiek, nie tylko straci to wszystko, co chce zachować kosztem Jezusa, bo przyjdzie śmierć i to straci. Ale przede wszystkim straci możliwość życia wiecznego, bo odrzucenie Chrystusa ściąga na człowieka wieczne potępienie. Kto wierzy w Syna ma życie wieczne, ale kto nie słucha Syna Bożego, nie ujrzy żywota, ale ciąży na nim gniew Boży Jana 3,36.

 

Pomimo takiej postawy jaką przejawiał Kaifasz apostoł Jan ukazuje nam, że Bóg posłużył się nim do wypełnienia swoich planów. Zobaczmy, że będąc przeciwnikiem Jezusa wypowiedział słowa, które zapowiadały śmierć Chrystusa przez którą miało przyjść zbawienie dla narodu Izraelskiego i dla wszystkich Bożych dzieci na całym świecie. Prawdziwie dużo lepiej jest żeby jeden człowiek – Jezus – umarł za naród i lud niż wszyscy mieliby umrzeć. A tak by się stało, gdyby Jezus za nas nie umarł, bo zapłatą za grzech jest śmierć Rzymian 3,23.

Tylko dzięki śmierci Jezusa jest możliwe zebranie w jedno wszystkich dzieci Bożych, chodzi o to, że przez zwiastowanie Ewangelii Bóg odradza i gromadzi swój lud, aż Chrystus powróci i będzie jedna owczarnia i jeden pasterz.

Prorocza wypowiedź Kaifasza o śmierci Jezusa pozwala nam również uchwycić głębiej zakres suwerennej Bożej władzy nad wszystkim co dzieje się pod niebem. W momencie gdy Rada Najwyższa Izraela się spotyka, gdy spiskują przeciw Jezusowi, gdy opracowują swój diabelski plan zabicia go, a później doprowadzają realizacje tego planu do końca może się wydawać, że wygrywają. Ale jak widzimy Bóg w swej niezwykłej mądrości cały czas sprawuje kontrolę nad każdym szczegółem ich planu i choć Ojciec Bóg nie jest w żaden sposób zaangażowany w bezbożny proces zdrady Jezusa, w żaden sposób nie nakłania ich do ich grzechu i w żadnej mierze nie ponosi za niego odpowiedzialności, to jednak ich grzech przyczynia się do realizacji odwiecznych Bożych planów.

To mówi nam, że w żaden sposób nie można wygrać z Bogiem, żadne stworzenie pod niebem nie ma takich środków żeby pokonać Boga, zwyciężyć Go, czy w jakikolwiek sposób przechytrzyć, nabrać, czy skutecznie zagrozić realizacji Bożych zamierzeń. Dlatego też w Biblii możemy czytać nie tylko o początku świata, ale również o szczegółach jego końca i ostatecznym zwycięstwie Jezusa. Możemy być całkowicie pewni, że to, co Bóg zapowiedział w kwestii zmartwychwstania, wiecznego pocieszenia dla zbawionych, zwycięstwa nad siłami zła, nową ziemię i nowe niebo wypełni się. Podoba mi się to, co powiedział znany chrześcijański pisarz C.S Lewis powiedział, że „choć chrześcijanin nie może być pewny jutra, to całkowicie może być pewny końca” 

 Można oczywiście Bogu się sprzeciwić, można być aktywnie zbuntowanym wobec Niego, ale ostatecznie Bóg zawsze zwycięża, a nawet sprawia, że bunt przeciw Niemu jak widzimy w naszym fragmencie może zostać wykorzystany dla Jego chwały.

W związku z tym, że Żydzi pomnożyli wysiłki, by zabić Jezusa widzimy, że już nie chodził jawnie pomiędzy nimi, ale odszedł do miasta Efraim oddalonego od Jerozolimy około 20 kilometrów i tam przebywał aż do zbliżającej się paschy, która miała być za kilka tygodni, może dwa podczas której zostanie zabity. Ludzie już tłumnie schodzili się na to święto, zastanawiali się, czy spotkają tam Jezusa. Całe miasto o nim rozmawiało, wszyscy byli poruszeni, a On wjedzie triumfalnie na osiołku jako król pokoju i dziesiątki tysięcy będą Go witać. Tak zacznie się ostatni tydzień Jego służby.

Ale to, na co chciałem jeszcze zwrócić waszą uwagę, że Jezus o postanowieniu Rady Najwyższej usunął się, nie narażał się. Choć miał zginąć dokładnie w wyznaczonej godzinie przez Boga i doskonale o tym wiedział, to jednak nie prowokował tych ludzi, użył zwyczajnych naturalnych metod, by Boży plan mógł się wypełnić. Były sytuacje, gdy chcieli Go schwytać, ale zostali przez Boga powstrzymani, a innym razem On nie narażał się wiedząc o grożącym Mu niebezpieczeństwie. To daje wgląd w działanie Boga w świecie, czasami Bóg działa w sposób cudowny, jak wskrzeszenie z martwych Łazarza, czy chodzenie Jezusa po wodzie, czy rozmnożenie żywności, a innym razem Bóg działa w sposób zupełnie naturalny. Łatwiej nam dostrzec, gdy dzieje się coś cudownego, ale ciężej nam zobaczyć to jakby naturalne działanie Boga o którym mówimy, że jest Bożą opatrznością. Często Pan porusza się w naszym życiu w zwykłych codziennych wydarzeniach realizując jakby po chichu swój odwieczny plan. Czasami to jest niespodziewany list lub telefon albo konieczna zmiana okoliczności lub jeszcze coś innego.  Ludzie często postrzegają to jako przypadek, działania i ruchy polityczne narodów, zbieżność okoliczności nie widząc potężnej jego mocy, która rządzi i czuwa nad wszystkim w ten sposób dowodząc, że jest Panem całej historii.

A jaki jest nasz stosunek do Ewangelii, twój, czy Boże Słowo, świadectwa Bożego działania przyciągają nas do Jezusa i wzrastamy? Czy Jednak pozostajemy obojętni, albo nawet buntowniczy? Pamiętajmy że cokolwiek zrobimy Bóg zawsze wygra, ufając Jezusowi możemy być zwycięzcami razem z Nim. Tego życzę sobie i tobie.  

Jezus zwyciężył świat Jana 16,23-33

 

Mówiliśmy o tym ostatnio, że Pan Jezus daje pocieszenie apostołom przed swoim odejściem, że przygotowuje ich na jedną z najtrudniejszych prób w ich życiu, kiedy Jego zabraknie, a ich wyobrażenie Królestwa Bożego całkowicie się posypie. Ale on mówi, że przyjdzie do nich znowu i wtedy wszystko zrozumieją, wtedy zobaczą, że na tym etapie Królestwo Boże, to przede wszystkim duchowa rzeczywistość, to kwestia załatwienia sprawy grzechu i pojednania człowieka z Bogiem.

 Kolejnymi słowami pocieszania i wspaniała obietnica jaką im daje jest to, co czytamy w 23 i w 24 wierszu. Jezus mówi, że w owym dniu nie będziecie mnie już o nic pytać. Odnosi się do tego, co powiedział wcześniej jak oni się Go pytali, co to znaczy, że nie będą Go oglądać, a później znów będą Go oglądać. Ten dzień, będzie dniem, gdy On zmartwychwstanie i otrzymają Ducha Św. wtedy zrozumieją na czym polega tajemnica Królestwa Bożego, zrozumieją jak nigdy wcześniej, że Jezus jest synem Bożym, Zbawicielem świata, który przyszedł pojednać nas z Bogiem i dać nam nowe życie w wierze w Niego. Zrozumieją, że Mesjasz musiał cierpieć, by wejść do swojej chwały. Pamiętacie jak spotkał się po swoim zmartwychwstaniu z apostołami i otworzył im umysły, by mogli rozumieć Pisma prorockie (Łuk 24,45) – szczególnie dotyczyło to jego męki i powrotu do Ojca.

Wtedy również zrozumieją, że Jezus zastępuje już na wieki arcykapłan Starego Testamentu i staje naszym wiecznym pośrednikiem między Bogiem, a ludźmi.

Tym pocieszeniem jest również, że o cokolwiek, co jest zgodne z Bożą wolą od momentu zmartwychwstania i wniebowstąpienia będą prosić Boga Ojca w Imieniu Jezusa, to otrzymają. Ta obietnica Jezusa podczas ostatniej wieczerzy jest często powtarzana, mówił już do nich o tym w Ew. Jana 14,13-14 kiedy powiedział

Jan 14:13  I o cokolwiek prosić będziecie w imieniu moim, to uczynię, aby Ojciec był uwielbiony w Synu.

14  Jeśli o co prosić będziecie w imieniu moim, spełnię to.

Później to samo powiedział w 15 rozdziale 7 wierszu, a teraz kolejny raz to powtarza. Dla apostołów musiała być to rewolucyjna obietnica. Dotychczas musieli chodzić do świątyni, składać ofiary i arcykapłan zanosił modlitwy za lud. Bóg był zawsze odległy za zasłoną, gdzie żaden człowiek oprócz arcykapłana nie mógł wejść, a i sam arcykapłan, gdy dokonywał tam przebłagania musiał się spieszyć, co oznaczało, że nie mógł nawet on czuć się swobobodnie, pewnie przed Bogiem.

A teraz Jezus im mówi, że będą blisko Boga i będą mieć z Nim społeczność niezależnie od Żydowskiego systemu religijnego,  w imieniu Jezusa, wierząc w Niego. Mało tego, Jezus im mówi, że wierząc w Jezusa sami będą mogli prosić Ojca i da im to, co jest potrzebne do służby, życia i naszego rozwoju duchowego.  Czyli chrześcijan ma bezpośredni dostęp do Boga, Pan Jezus otworzył nam drzwi do samego tronu Bożego, przed oblicze Boże, gdzie zawsze możemy przyjść z ufnością pewni Bożej miłości i gotowości, że Bóg chce nas wysłuchać. A jeśli modlimy się o to, o co modliłby się sam Pan Jezus z pewnością zostaniemy wysłuchani.

List do Hebrajczyków zaprasza nas w ten sposób

Hebrajczyków 4:16  Przystąpmy tedy z ufną odwagą do tronu łaski, abyśmy dostąpili miłosierdzia i znaleźli łaskę ku pomocy w stosownej porze.

Niestety zbyt często chrześcijanie nie korzystają z tego przywileju lub ignorują Go. Czy jesteś świadomy, świadoma, że w Biblii znajduje się ponad 8 tysięcy obietnic, które policzył kiedyś Everek R. Storms, kanadyjski nauczyciel i zagorzały czytelnik Biblii którą przeczytał kilkadziesiąt razy.

Te obietnice są dostępne dla nas, gdy ich potrzebujemy w książce znanego kaznodziei Charlsa Spurgeona „Klejnoty obietnic Bożych” Spurgeon mówi, że jest to skarbiec Bożych obietnic. Nie ma takiego położenia w życiu człowieka w którym Bóg nie mógłby pomoc, nie mógłby pocieszyć, wysłuchać.

Charles Spurgeon pisze tak odnośnie modlitwy w Imieniu Jezusa - cytuje

„Obietnice Boże są jak czek do zrealizowania, ale wielu wierzących nie realizuje tego czeku z różnych powodów. Musimy z wiarą przedstawić Panu obietnicę, jak składa się czek przed okienkiem kasy wypłat w banku. Musimy uczynić ją wartościową przez modlitwę w oczekiwaniu, że zobaczymy jej wypełnienie. A jeśli staniemy we właściwym momencie Banku Nieba, otrzymamy natychmiast to o co prosiliśmy. A Jeżeli data wypłaty okaże się późniejsza, winniśmy cierpliwie czekać; w międzyczasie możemy jednak obietnicę uważać za gotówkę, gdyż Bank wypłaci na pewno, jak tylko nastąpi właściwy termin. Wielu spóźnia się z położeniem życia wiary na czeku i dlatego nic nie otrzymują: inni w błogim spokoju zwlekają z okazaniem czeku i ci też nic nie odbiorą. Ale tu nie ma winy w obietnicy; winni są ci, którzy obchodzą się z czekiem nierozsądnie, wbrew zasadom interesu”. (koniec cytatu)

Pan Jezus mówi 24 wierszu, że gdy uczniowie i my będziemy widzieć, że Bóg Ojciec faktycznie nas wysłuchuje, gdy modlimy się w Imieniu Jezusa, to radość nasza będzie pełna. Polega to na tym, że wysłuchane modlitwy będą dawać nam jeszcze większą głęboką pewność, że jesteśmy kochani przez naszego niebiańskiego Ojca, a to sprawi nam wielką radość. Będzie to radość płynąca z relacji – z faktu, że Ten, który rządzi wszechświatem, nachyla swe ucho ku naszemu wołaniu i traktuje nasze potrzeby jak swoje własne. Czy właśnie tak nie jest, że bardzo się cieszymy, radujemy, gdy Bóg odpowiada na nasze modlitwy? Rzeczywiście tak jest.

Zauważmy też, że Pan Jezus w 26 wierszu mówi, że miłość Ojca do uczniów Jezusa jest tak ogromna, że On nawet nie musi prosić Ojca za nich, Ojciec ich i nas kocha dlatego, że kochamy Jezusa. Nie jest tak, że Jezus musi jakoś bardzo przekonywać Ojca żeby nam przebaczył i żeby nam błogosławił i nas zbawił. Nie jest tak, że Jezus musi jakieś łaski wyrywać od Boga Ojca dla nas, dla swojego ludu, a Ojciec nie chce nam dać. Nie, Ojciec daje nam chętnie wszystko co jest potrzebne do życia i pobożności jak i Syn, bo kocha bardzo swego syna, a my kochamy Jego Syna i kocha bardzo nas. Jesteśmy jego umiłowanym dziećmi, które zrodził przez słowo prawdy i moc Ducha Św.

Jezus dokładnie to podkreśla w 27 wierszu mówiąc „sam Ojciec miłuje was dlatego, że wyście mnie umiłowali i uwierzyli, że ja od Boga wyszedłem”

Uczniowie powinni czuć się zachęceni szczególną miłością Ojca. Te słowa są dla nich bardzo ważne, tym bardziej że zostały wypowiedziane przez Jezusa chwilę przed ich duchowym upadkiem. Powinni pamiętać o tym chcąc przezwyciężyć duchowy kryzys, że ufając Jezusowi mają wyjątkowy przywilej wysłuchanej modlitwy, i są darzeni wyjątkową miłością Boga Ojca.   

Drodzy, czasami nie modlimy się, bo nie czujemy się godni, bo wierzymy w kłamstwa diabelskie, że Bóg nas nie wysłucha. Już wielokrotnie spotkałem się z takimi słowami, pastorze proszę pomódl się o mnie, dobrze, ale ty też sam możesz się pomodlić - mówię. Ja nie - odpowiada, ale jak pastor się pomodli, to wtedy Bóg wysłucha. Słuchaj mnie teraz uważnie – to jest kłamstwo, które diabeł wbija w serca wierzących, aby pozbawić ich radości i mocy!

Gdyby Bóg wysłuchiwał modlitw tylko dlatego, że mówi je pastor lub ktoś szczególnie „święty”, to znaczyłoby, że Jezus umarł na krzyżu na próżno.    

Jeśli czekasz, aż ktoś inny pomodli się za ciebie, bo sam nie czujesz się godny, to obrażasz Bożą łaskę. To tak, jakbyś miał czek na okaziciela z podpisem samego Króla, ale zamiast pójść do banku, prosiłbyś kogoś innego, żeby za ciebie odebrał pieniądze, bo uważasz, że nie zasługujesz na to, by stanąć w okienku. Przecież czek został wypisany dla ciebie! Diabeł chce, abyś myślał: „Jestem za grzeszny, moja wiara jest za słaba, Bóg mnie nie wysłucha”. Ale to jest dokładnie odwrotność tego, co mówi Jezus. To właśnie w twojej słabości, w twoim poczuciu niegodności, masz przyjść do Ojca – nie dlatego, że jesteś mocny, ale dlatego, że On jest miłosierny, że Chrystus umarł za Ciebie, a ty w Niego wierzysz i Bóg Ojciec Cię kocha.

Następnie Pan Jezus mówi, że wyszedł od Ojca i przyszedł na ziemię, a teraz  opuszcza świat i wraca do Ojca. Być dla wielu z nas niepozorny wiersz, ale wiele mówiący. Wskazuje na wieczną chwałę Chrystusa, odwieczne synostwo naszego Zbawiciela. Jego początek nie był w Betlejem, kiedy się narodził, ale Jezus był wcześniej u Ojca i z Ojcem w wieczności.

Pamiętacie?  Jana 1:1  Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga, a Bogiem było Słowo.

Słowo było u boga – Jezus był u Boga. Podobnie jak mówi w Jana 3,13

A nikt nie wstąpił do nieba, tylko Ten, który zstąpił z nieba, Syn Człowieczy,

Bardzo podobne słowa do dzisiejszych. Pamiętam jakim dla mnie to było wielki odkryciem, że Jezus Chrystus jest wieczny jak i Ojciec. Gdy przyszedł do nas z nieba od Ojca – Syn Boży przyjął ludzka naturę, stał się człowiekiem. Odchodząc do Ojca odszedł mając już drugą naturę – Boską i ludzką- człowiekiem pozostał. I zobaczmy, że doskonale wiedział, że zostanie zabity, że odejdzie do Ojca przez Krzyż. Nikt Mu życia nie odebrał, sam je dobrowolnie oddał, by z powrotem Je odzyskać, zwyciężyć grzech i śmierć, wrócić do Ojca i posłać Ducha Św. by zrodził nas do Nowego życia i żeby mieszkał w nas budując Królestwo Boże, nowy Boży lud, nowe Boże stworzenie, które nadchodzi.

Możemy powiedzieć w ten sposób, że przyszedł z nieba na ziemie, z ziemi na Krzyż z Krzyża do grobu z grobu do nieba. A teraz czekamy na Jego chwalebny powrót, kiedy przyjdzie w wielkiej swojej chwale, by w pełni odkupić swój lud i żeby być podziwianym przez wszystkich.

Po tych otwartych słowach Jezusa o powrocie uczniowie myślą, że już wszystko rozumieją, uważają, że Jezus przyszedł od Ojca dał im instrukcję, objawił im Ojca, a teraz do Niego wraca. Ale apostołowie nawet sami nie wiedzą jak bardzo jeszcze się mylą, mylą się, bo nie widzą jeszcze Krzyża, nie rozumieją dokładnie jaka jest misja Jezusa. Ale czują się tak zachęceni Jego słowami, że składają wyznanie wiary i mówią po twoich słowach wierzymy, żeś od Boga wyszedł, że wiesz wszystko. Oni wyznają Go Synem Bożym. Widzą, że On nigdy nikogo o nic nie pytał, by zdobyć wiedzę, ale to wszyscy pytali Jego. To wszyscy przychodzili do Niego i byli pełni podziwu nad Jego odpowiedziami odkąd skończył 12 lat.

Na ich deklaracje wiary Jezus odpowiada słowami, teraz wierzycie. Wygląda na to, że Pan Jezus wiedząc wszystko, znając ich zrozumienie prawdy, wiedząc jak za chwile się zachowają opuszczając Go, nie kwestionuje ich wiary, ale koryguje. Jakby chciał się zapytać, czy wy naprawdę rozumiecie co ja mówię, wydaje wam się, że rozumiecie, ale jeszcze wiele nie wiecie. Jezus nie mówi, że ich wiara jest fałszywa, czy zupełnie źle wierzą, On docenia ich wyznanie, ale jednocześnie koryguje je.

Czy rozumiecie, że droga Syna Człowieczego wiedzie przez krzyż? Czy wasza wiara wytrzyma próbę, kiedy zobaczycie Mnie umierającego, zhańbionego, przybitego do krzyża? Czy wtedy jeszcze będziecie wierzyć, że jestem Mesjaszem- Synem Bożym? Czy wtedy jeszcze będziecie mówić: Wierzymy, żeś od Boga wyszedł?

To mówi, że Bóg docenia szczerą wiarę jeśli nawet jest niedojrzała, słaba, czy wątła, a jej teologia jest niepełna, a nawet w niektórych aspektach błędna. Jeśli tylko człowiek szczerze szuka Boga, to Pan zatroszczy się o to, by ta słaba wątła wiara mająca jeszcze pełno dziur rozwinęła się w pełnię poznania Chrystusa, by stała się wiarą dojrzałą, ugruntowaną na skale, która przetrwa każdą burzę i próbę. Więc jeśli nawet masz słabą i jeszcze niedojrzałą wiarę nie zniechęcaj się, a tym bardziej nie rezygnuj z szukania Boga. Po prostu bądź cierpliwy, cierpliwa podążaj wiernie za Chrystusem, a z czasem twoje poznanie i dojrzałość będzie wzrastać. Weź pod uwagę, że Jezus nie porzucił swoich choć wiedział za chwile Go zawiodą. On nie porzuca i nas, zna wszystkie nasze słabości i grzech, wie jak wiele razy jeszcze upadniemy, jak wiele razy zawiedziemy, a jednak błogosławi nasza wiarę i rozwija ja pod warunkiem, że naprawdę ją mamy.

Dalej Pan Jezus mówi jaka naprawdę jest ich wiara, ze nadchodzi godzina, a nawet już jest, że zostawią Jezusa, rozproszą się – taka właśnie ich wiara. Lubimy myśleć, że nasza wiara jest dojrzała i silna, często przeceniamy jej siłę, ale Pan wie jak jest i wciąż nas kocha. Nie kocha nas i nie zbawił nas z powodu wielkości naszej wiary, ale z powodu wielkości swojej łaski i wierności swojemu przymierzu. To nie siła twojej wiary cię zbawia – to moc Chrystusa, w którego wierzysz. To nie twoje własne wytrwanie cię podtrzymuje – to Jego ręka, która wciąż cię trzyma. To są Jego słowa, że nie my Go wybraliśmy, ale On nas wybrał i przeznaczył nas abyśmy szli i owoc wydawali i żeby nasz owoc dla Pana był trwały Ew. Jana 15,16.

Gdy już go zostawią i uświadomią sobie jak się zachowali, zdadzą sobie sprawę z własnej słabości, pojawi się wstyd i rozpacz powinni wiedzieć, że Ojciec był cały czas z Jezusem – to będzie dla nich pocieszenie.  I Jezus mimo ich upadku nie przestaje ich kochać, nie cofa swoich obietnic, nie odwołuje ich powołania. Powinni wiedzieć, że ich słabość nie przekreśla Bożej wierności jak czytamy w liście Pawła do Tymoteusza

2 Tymoteusza 2:13  Jeśli my nie dochowujemy wiary, On pozostaje wierny, albowiem samego siebie zaprzeć się nie może.

Te słowa Jezusa mają za zadanie na nowo przyciągnąć ich po upadku o czym świadczy 33 wiersz, gdzie Jezus mówi, że powiedział im to wszystko, aby w Nim mieli pokój. Aby wiedzieli, że niezależnie od tego co się stanie Bóg jest z nimi i mogą liczyć na Jego łaskę i przebaczenie. Tak często wątpimy w miłość Bożą do nas, szczególnie wtedy kiedy zawodzimy i możemy ulegać kłamstwom Szatana, że Bóg nas już nie przyjmie, że nam nie przebaczy, że Jego łaska się dla nas skończyła, bo zawiedliśmy kolejny raz i kolejny i następny.

Pan Jezus chce żebyśmy w Nim mieli pokój, żeby wtedy kiedy zawodzimy w pokorze  ze skruszonym sercem przyszli po przebaczenie, a otrzymamy je.

Skoro on kazał nam przebaczać naszym bliźnim 77x7 za każdym, gdy nas o to poproszą jak żeby sam miał mieć mniej łaski dla nas niż każe nam mieć dla siebie samych.

Nie daj się oszukać, co do miłości Bożej względem Ciebie, Chrystus chce żebyś miał w Nim pokój. Bóg daje dowód swej miłości ku nam – mówi Pismo przez to, że kiedy byliśmy jeszcze grzesznikami, Chrystus za nas umarł.      

Rzymian 5:9  Tym bardziej więc teraz, usprawiedliwieni krwią jego, będziemy przez niego zachowani od gniewu.  

Jezus chce żebyś wiedział, wiedziała że umiłował Cię wieczną miłością. Kochamy Go nie dlatego, że myśmy go pierwsi umiłowali, ale to On nas pierwszy umiłował.

Świadomość miłości Bożej w Chrystusie pomoże nam, gdy będziemy doświadczali na świecie ucisku, gdy miłość Boża do nas będzie próbowana i kwestionowana. Niestety świat będzie prześladował chrześcijan, będzie ich nienawidził, ale pocieszenie na nasze odrzucenie znajdziemy w Chrystusie. Spoglądając na Krzyż, na Jego śmierć za nasze grzechy i Jego obietnice upewnimy się, że naprawdę nas kocha i daje nam zwycięstwo nad światem. Świat w Jezusie już nie może nas zniszczyć.

Nasze zwycięstwo nad światem ma udział w jego zwycięstwo, bo Chrystus zwyciężył świat. Zwyciężył grzech sam nie plamiąc się Nim i pokonując moc grzechu przez Krzyż, że przyszło dla nas przebaczenie, gdy w Niego wierzymy. Grzech już nie może spowodować naszego potępienia, bo krew Chrystusa oczyszcza nas od wszystkich grzechów. Pokonał również szatana boga tego świata, władcę tego upadłego porządku rzeczy. Diabeł już nie może trzymać nas w niewoli naszych win i śmierci, bo Jezus złamał żądło śmierci jakim był grzech, który ją przynosił, a dał nam życie wieczne. Śmierć wieczna i sąd Boży nam już nie zagraża, w chwili gdy uwierzyliśmy przeszliśmy ze śmierci do żywota. I Jezus złamał moc grzeszników nad nami, już nie mogą nas zabić, zniszczyć, bo duszy zabić nie mogą. Nawet jak pozornie przegrywamy, czyli pozbawią nas życia, to wygrywamy bo idzie my do naszego Pana, a wkrótce powstaniemy z martwych i będziemy triumfować nad wszystkimi naszymi wrogami.

Chrześcijanin jest zawsze zwycięzcą cokolwiek, by się działo

1 Jana 5:4  Bo wszystko, co się narodziło z Boga, zwycięża świat, a zwycięstwo, które zwyciężyło świat, to wiara nasza.

5  A któż może zwyciężyć świat, jeżeli nie Ten, który wierzy, że Jezus jest Synem Bożym?    

Drodzy ten świat przemija, ale my w Chrystusie zostajemy na zawsze, zawsze zwyciężamy nawet jak pozornie przegrywamy.

Dlatego trzymajmy się Chrystusa całym sercem, miejmy w Nim pokój którego tak potrzebujemy.

Gdy czytam biografii misjonarzy, ludzi którzy służyli dla Królestwa Bożego pomimo ich sukcesów dostrzegam wiele wad i porażek.

 Niektórzy z wielkich, tacy jak John Wesley i William Carey, mieli trudne małżeństwa. David Livingstone był samotnikiem, który miał liczne konflikty ze współpracownikami. Praktycznie porzucił żonę i dzieci, które bardzo cierpiały bez niego. A jednak Bóg posłużył się Livingstonem, aby otworzyć Afrykę na ewangelię!

C.T. Studd, znany z cytatu: „Jeśli Chrystus jest Bogiem i umarł za mnie, żadna ofiara nie jest dla mnie zbyt wielka, abym mógł ją dla Niego ponieść”, zostawił chorą żonę i wyjechał do Afryki, odwiedzając ją tylko raz w ciągu ostatnich 16 lat jej życia. Pracował po 18 godzin dziennie i oczekiwał, że wszyscy inni będą postępować tak samo. Jego głębokie oddanie sprawie Chrystusa sprawiło, że był nietolerancyjny wobec każdego, kto nie był równie oddany. Zraził do siebie wszystkich wokół, w tym córkę i zięcia. Misja, którą założył, ostatecznie go odrzuciła.

Robert Pierce (1914–1978) był amerykańskim pastorem baptystycznym i działacz humanitarny - misjonarz. Najbardziej znany jest jako założyciel międzynarodowych organizacji charytatywnych World Vision International w 1950 roku i Samaritan's Purse – gwiazdkowa niespodzianka. Jednak jego najstarsza córka popełniła samobójstwo. On i jego żona byli w separacji na kilku etapach małżeństwa. Nigdy nie okiełznał swojego wybuchowego temperamentu. W końcu World Vision go zwolniło. Mimo to kochał i służył Panu do końca życia. Nie chodzi o to, by krytykować tych sługi Pańskie ani usprawiedliwiać ich grzechów, wskazując na ich wady. Ale dostrzeganie ich wad i błędów pomaga mi zrozumieć, że kiedy poniosę duchową porażkę, mogę być pokrzepiony Bożą miłością i łaską, które znajdują się w Panu Jezusie Chrystusie. Jeśli poniosłeś porażkę, jest dla ciebie nadzieja, jeśli schronisz się w kochającym i łaskawym Zbawicielu, w Nim możesz mieć pokój.

Kiedy trawa usycha, a słowo Boga trwa

 Drodzy, może nie wszyscy wiedzą, ale 1 kwietnia 11 dni temu zmarł mój młodszy brat. Pogrzeb odbył się 4 kwietnia w jego urodziny, skończyłby 47 lat. Odszedł do wieczności bardzo szybko, bo od chwili kiedy pojawiły się objawy złego samopoczucia, do śmierci minęło może kilka, kilkanaście minut – nic wcześniej tego nie zapowiadało. Marcin Czytał rano Biblie przed pracą jak zawsze miał w zwyczaju i zdążył powiedzieć do swojej żony, że jest mu duszno i że ręka mu zdrętwiała oraz wpisał wyszukiwarkę internetową czego to mogą być objawy, a następnie powiedział jeszcze, żeby jego żona zadzwoniła po karetkę. Po tych słowach upadł tracąc przytomność. Gdy przyjechała karetka godzinę go reanimowano, ale nie wrócił już do życia. Okazało się, że zmarł na rozległy zawał z zatorem. Dla nas wszystkich to jest wielki szok, tym bardziej, że mój brat wcześniej nie chorował na serce.

Więc jesteśmy wszyscy tym zaskoczeni, wręcz zszokowani, ale czy powinniśmy, czy Biblia nie mówi, że nasze życie jest bardzo kruche i tymczasowe i że należy być w każdej chwili przygotowani na spotkanie z Bogiem. Ta sytuacja uświadomiła mi jeszcze bardziej jak bardzo nieprzewidywalne jest nasze życie i jak prawdziwe jest Słowo Boże mówiące o Jego kruchości i wzywające nas do zaufania Bogu, naszemu Zbawicielowi, by w Nim szukać naszego bezpieczeństwa i oparcia dla naszej przyszłości.

Śmierć mojego brata i jego przykład skłonił mnie, by więcej uwagi dzisiaj poświęcić przemijalności naszego życia i konieczności zadbania, by przygotować się na spotkanie z naszym Zbawicielem.

Niech posłuży nam do dzisiejszej refleksji tekst z Księgi Izajasza

Izajasza 40:6  Głos mówi: Zwiastuj! I rzekłem: Co mam zwiastować? To: Wszelkie ciało jest trawą, a cały jego wdzięk jak kwiat polny.

7  Trawa usycha, kwiat więdnie, gdy wiatr Pana powieje nań. Zaprawdę: Ludzie są trawą!

8  Trawa usycha, kwiat więdnie, ale słowo Boga naszego trwa na wieki.

Izajasz kieruje te słowa do Izraela, gdy Izrael przebywa w niewoli Babilońskiej. Patrząc na potęgę Babilonu w tamtym czasie i beznadzieje Bożego ludu w jakiej się znaleźli, świątynia spalona, miasta zniszczone można było pomyśleć, że nie ma już żadnych szans na wyzwolenie i odbudowę narodu. Jednak prorok mówi, że Boży lud nie powinien patrzeć na potęgę i możliwości Babilonu, na możliwości i siłę ludzkiego ciała, bo człowiek nawet tak wielki jak całe Królestwo Babilońskie jest jak trawa, co oznacza, że jego chwała, siła i potęga trwa chwilę, a później znika. Dla Boga największe ludzkie Królestwo nic nie znaczy, a wszystkie narody wobec Boga Jahwe mówi Biblia są jak kropla w wiadrze. To co jest naprawdę trwałe, co jest prawdziwą potęgą i daje wieczne oparcie, to Słowa naszego Boga, to obietnice naszego Zbawiciela. Dla Izraela tymi obietnicami wtedy było wyprowadzenie z niewoli Babilońskiej i odbudowanie narodu, co Bóg zapowiadał przez perskiego króla Cyrusa. Gdy nadszedł odpowiedni czas w Historii Bóg powołał Cyrusa, który podbił w jedną noc Babilon i wydał dekret o odbudowie Jerozolimy, świątyni i powrotu wszystkich wygnańców z Niewoli do swego domu, a także zapewnił odpowiednio środki, by było to możliwe. Dla Izraela tymi obietnicami było również  posłanie oczekiwanego Mesjasza, który utwierdzi Boże obietnice i zagwarantuje ich spełnianie i przyniesie zbawienie dla narodu. Izrael powinien się przygotować na przyjście tego wielkiego Mesjasza, powinien przygotować własne serce i być gotowym przyjąć Go, gdy się pojawi. W związku z tymi obietnicami Boży lud nie powinien się załamywać, ale powinien więcej dowiedzieć się o swoim Bogu, o tym, że jest wszechmocy i włada wszystkimi narodami, a gdy coś postanowi tego dokona

Później ten tekst z Ks. Izajssza cytuje apostoł Piotr w swoim 1 liście  1,24-25 w odniesieniu do nas,  że nasze ciało, nasze wysiłki nie mogły pomóc nam w ratunku i zbawieniu, ale tego czego nie mogło uczynić nasze ciało uczynił Bóg przez swoje Słowo zradzając nas nowo i dając nam swojego Ducha abyśmy nie przeminęli wraz z tym światem.

To jest właśnie prawdziwy problem tego świata, że jest jak trwa w swoim grzechu, a wszelka chwała tego co nas otacza jest chwilowa i tymczasowa. Świat natomiast i ludzie tego świata zachowują się jakby mieli tutaj żyć na wieki. Jednak prawda jest taka, że pojawiamy się na tym świecie na krótko, a nasze życie jest bardzo niepewne i nieprzewidywalne, co powinno skłaniać nas do pokory i szukania Boga.

Gdy jesteśmy młodzi, to wydaje się nam, że życie jest długie, a przed nami jeszcze wiele czasu.

Mamy wtedy wrażenie, że jesteśmy niemal nieśmiertelni i możemy zdobyć cały świat. Ale gdy mijają kolejne lata, idziemy do pracy, zakładamy rodziny i wychowujemy następne pokolenie, to zaczynamy dostrzegać, że jesteśmy znikomi jak pokolenia, które były przed nami i to tylko kwestia kilku, kilkunastu, kilkudziesięciu lat, kiedy odejdziemy.

Piotr mówi, żebyśmy przyjrzeli się trawie polnej, że nasze życie podobne jest do niej, a cała jej chwała pojawia się na krótko i mija w ciągu jednego sezonu.

Skupmy się chwilę na tym i pomyślmy, co Pan Bóg chce nam powiedzieć przez obraz trawy polnej. W Piśmie Świętym często jest to obraz ludzkiego życia, a  porównanie to jest wielokrotnie powtarzane i przypominane.

Król Dawid w Psalmie 35 powiedział:

Psalm 39:5  Daj mi, Panie, poznać kres mój I jaka jest miara dni moich, Abym wiedział, jak jestem znikomy!

W Psalmie 103 czytamy podobne słowa, psalmista mówi, że Bóg:

Psalm 103:14  Bo On wie, jakim tworem jesteśmy, Pamięta, żeśmy prochem.

15  Dni człowieka są jak trawa: Tak kwitnie jak kwiat polny.

16  Gdy wiatr nań powieje, już go nie ma I już go nie ujrzy miejsce jego.

Również możemy przeczytać o podobnym porównaniu w Liście Św. Jakuba 4,14:

Jakuba 4:14  Wy, którzy nie wiecie, co jutro będzie. Bo czymże jest życie wasze? Parą jesteście, która ukazuje się na krótko, a potem znika.

I rzeczywiście, łąka jest piękna, szczególnie wtedy gdy zakwitnie, ale trwa to bardzo krótko i za chwilę cała jej chwała mija. Mamy już wiosnę i będziemy mogli oglądać jej wspaniałe kwitnące krajobrazy, ale szybko przeminie ten okres, czas pięknych kwiatów jest krótki.

Podobnie jest z każdym ciałem, z każdym człowiekiem, niezależnie od tego kim by był lub co w życiu osiągnął, nasz czas jest bardzo krótki. Możemy prowadzić najlepsze i najbardziej wspaniałe życie, być najmądrzejszymi i bardzo uhonorowanymi ludźmi. Możemy być wielkimi w tym świecie, podziwianymi przez wielu i wielu może nam zazdrościć sukcesów oraz osiągnięć. Możemy być również bardzo dumni z tego, co w życiu udało nam się uzyskać. Niekiedy ta duma wynika ze zdobytego wykształcenia, z dobrze wychowanych dzieci, posiadania wielu majętności, czy zdobycia wielu sukcesów w różnych dziedzinach życiowych. Ale chwała ta, choćby była najbardziej spektakularna, jest tymczasowa, chwilowa, a przez to nietrwała i bardzo złudna. Kwiat usycha w zaledwie kilka tygodni, podobnie wszyscy odchodzimy, a wszystkie nasze sukcesy w obliczu śmierci stają się bezwartościowe, w tym sensie, że nie mogą nam pomóc - nie mogą nas przed śmiercią uratować  i dać nam życia wiecznego.

Pamiętajmy o tym, że w grobie nędzarz i książę leżą obok siebie, koniec obojga jest taki sam. 

Kiedyś św. pamięci Józek, członek naszego Zboru opowiadał o tym jak bardzo szef firmy w której pracował był zaganiany - na nic nie miał czasu, prowadził wiele biznesów, a 24 godz. dla niego było za mało, by wszystko ogarnąć. Żeby wydłużyć sobie dzień, postanowił kupić sobie śmigłowiec, by jak najszybciej dotrzeć z kolejnego spotkania biznesowego na następne. A, że był zamożnym człowiekiem, to mógł na niego sobie pozwolić. Któregoś dnia jednak śmigłowiec uległ awarii podczas lotu i zginął wraz z pilotem. Cóż za ironia, to, co miało wydłużyć mu dzień, jakby przedłużyć jego życie, skróciło je. Czy był przygotowany na wieczność?

To tylko jeden z przykładów, który pokazuje nam jak kruche nasze życie i jak szybko przemijamy. Wydaje się nam, że możemy być pewni następnego dnia i robimy śmiałe plany na przyszłość, jednak musimy się z tym zgodzić, że życie każdego z nas może być w każdej chwili przerwane podobnie jak życie mojego brata. Wystarczyło 15 minut i już go między nami niema.

I choć życie niektórych z nas może wyróżniać się wśród innych i być bardzo rzadkim kwiatem, delikatnym wspaniałym i lśniącym, to w końcu ginie, obraca się w proch jak wszyscy. A proch Cezara nie jest bardziej królewski niż pył żebraka.  

W związku z tym, ze nasze życie jest bardzo kruche, nietrwałe, nieprzewidywalne i nie możemy być pewni nawet najbliższych kilku minut powinniśmy uchwycić się tego co wieczne, uchwycić się Bożego Słowa, Naszego Pana Jezusa, bo tylko Słowo Boga naszego trwa na wieki.

 I powiem wam, że sprawa jest pilna.

Wiele osób często zwleka z nawróceniem do Boga, odkłada to na kolejny dzień, na jutro, za rok, za 10 lat, na starość i często nigdy się nie nawracają umierając w swoich grzechach. Inni znowu mówią, że nawrócą się, ale najpierw musze wyszaleć się, użyć tego świata, załatwić jakieś sprawy, zbudować dom, spłacić kredyt, zwiedzić cały świat. Wymówek może być tyle co ludzi, aż śmierć ich zaskoczy, a może przyjść bardzo szybo w ciągu jednej chwili i człowiek nie jest w stanie już nic zrobić. Pan Jezus o tym mówił w 14 rozdz. Ew. Łukasza posługując się przypowieścią, że Bóg przygotował wielkie zbawienie i zaprosił wielu, ale ludzie się wymawiają na różne sposoby i nie chcą przyjść do Boga, odrzucają Boży dar zbawienia myśląc, że zawsze będą mieli szanse. Jednak Biblia mówi, że oto teraz czas łaski, oto teraz dzień zbawienia, dzisiaj jest dzień zbawiania i żebyśmy nie zatwardzali serc swoich, ale przyjęli zaproszenie Chrystusa do życia wiecznego. Jeśli odkładamy to na jutro, to weźmy sobie mocno do serca, że jutro nie należy do nas, nie mamy władzy nad dniem jutrzejszym, należy On do Boga. Przykład mojego brata przedstawia nam to bardzo wyraźnie, choć dzięki Bogu On wierzył.

 Ale miał wile planów na przyszłość, umawialiśmy się, że latem pojedziemy razem odwiedzić naszą rodzinę w okolicach Lublina skąd pochodził mój dziadek i trochę poszukamy korzeni rodzinnych. Remontował dom i miał w planach przeprowadzić się do niego za kilka tygodni, często o tym rozmawialiśmy. Miał w planach rozwój służby, fundacji którą prowadził i oczywiście wiele planów odnośnie rodziny i dzieci. Bóg natomiast miał swój plan co do Niego i powiedział, wracajcie synowie ludzcy jak mówią Słowa z Psalmu 90. Wtedy kiedy Bóg wypowiada te słowa, kiedy czas naszego rozstania z tym życiem nadchodzi musimy być gotowi, musimy zostać znalezieni z wiarą. Musimy stanąć przed Bogiem mając obok siebie Jezusa Chrystusa, który przyzna się do nas w ten dzień przed swoim Ojcem. A obiecał, że przyzna się do wszystkich, którzy wierzą w Niego, którzy kochają Go, którzy przestrzegają Jego przykazań – tych nazwał przyjaciółmi. Mój brat, choć nie wiedział kiedy  ten dzień nastąpi, to był  przygotowany każdego dnia, bo pojednał się z Bogiem przez wiarę w Jezusa i służył mu.

Teraz ta odpowiedzialność gotowości i czujności spoczywa na nas, na tobie, bo każdy z nas za samego siebie zda sprawę Bogu.

Pan Jezus wielokrotnie wzywał nas do czujności choćby w 25 rozdz. Ew. Mateusza przez podobieństwo o 10 pannach, gdzie 5 było głupich i 5 mądrych panien. 5 głupich nie było przygotowane na spotkanie z oblubieńcem, nie miały one oliwy w swych lampach, nie miały wiary, nie miały ufności, nie były na nowo narodzone. Mądre panny natomiast miały wiarę, miały oliwę w lampach, miały Ducha Św. kochały Zbawiciela i czekały na spotkanie z Nim.

Pan Jezus podsumowując to podobieństwo mówi

Mateusza 25:13  Czuwajcie więc, bo nie znacie dnia ani godziny, o której Syn Człowieczy przyjdzie.

Ani ja, ani ty, nie wiemy kiedy Bóg wezwie nas na sąd, nie wiesz kiedy Jezus przyjdzie. Nie wiesz kiedy przyjdzie z nieba i nie wiesz, kiedy Bóg zażąda twojej duszy, więc musimy być czujni cały czas. Chodzi oczywiście o czujność duchową, o bycie przygotowanym na spotkanie z Bogiem. Jeśli chodzi o sprawy tego świata potrafimy być bardzo czujni żeby np. zarobić jakieś pieniądze albo nie stracić, żeby wykorzystać okazje, bo gdzieś pojawia się promocja, czy unikać zagrożenia, które może nam zaszkodzić. Natomiast sprawy duchowe potrafimy zaniedbywać, bo nasza czujność i ostrość duchowego widzenia może być stłumiona przez grzech i przytępiona przez duchową ślepotę.

Gdy Biblia mówi o czujności na spotkanie z Panem, to ma na myśli kilka podstawowych rzeczy. Po pierwsze musimy wierzyć w Chrystusa jako naszego Pana i Zbawiciela żywą wiarą, żywą żarliwą ufnością o której mówi list do Hebrajczyków żebyśmy dbali i zachowywali taką ufność w zbawienie i obietnice Chrystusa jak mieliśmy na początku, gdy uwierzyliśmy. Chodzi o obietnice Jego przebaczenia, zadośćuczynienia za nasze winy, miłości do nas, dobroci, łaski, przyjęcia nas do domu naszego Ojca i zmartwychwstania. Kolejny drugi element czujności, to trwanie cały czas w modlitwie, dbanie o osobistą społeczność z naszym Zbawicielem jak wspomniana w ewangeliach wdowa, która ciągle nachodziła niesprawiedliwego sędziego, by wziął ją w obronę. Jak wiara jest sercem naszego duchowego życia, tak modlitwa jego płucami. Jak nie  możesz żyć fizycznie bez serca i płuc, tak nie możesz mieć duchowego życia bez wiary i bez modlitwy.

Następny element czujności to trwanie w Słowie Chrystusa, co znacznie wykracza poza czytanie Biblii. Trwanie w słowie Jezusa polega na przechowywaniu tego Słowa we własnym sercu, rozważaniu Go i rozmyślaniu o Nim dniem i nocą jak mówi psalm 1 i oczywiście posłuszeństwo temu Słowu. Chodzi o to, że czynisz słowa Jezusa fundamentem swojego życia, myślenia i działania, to jest budowanie domu na skale o którym nauczał Pan Jezus w Ew. Mateusza.

Bycie czujnym, to życie w dążeniu do uświęcenia, czyli odrzucanie grzechu, wyznawanie swojego grzechu, życie w świętości do czego nawołuje nas ap. Piotr

1 List Piotra 1:15  Lecz za przykładem świętego, który was powołał, sami też bądźcie świętymi we wszelkim postępowaniu waszym.

Grzech przytępia nasze duchowe zmysły, odbiera nam pokój i radość, sprawia że komunikacja z naszym Zbawicielem jest przerwana, a Duch Św. przygaszony i nie chce przez nas się manifestować.

Innym ważnym elementem czujności jest trwanie w społeczności kościoła, by pobudzać się do miłości i dobrych uczynków do czego często wzywa nas Słowo Boże. Kościół jest nam niezbędny, by się wzajemnie miłować, służyć sobie, umacniać się i pomagać nam w dyscyplinie duchowej. Gdy zaniedbujemy tą kwestię, to szybko rozleniwiamy się duchowo stając się ospałymi w gorliwości dla Chrystusa.

Często mniej wspominane elementy czujności, ale równie ważne, to oczekiwanie w nadziei radości na spotkanie z Panem oraz bycie wytrwałym, cierpliwym w naszym podążaniu za Chrystusem. Wytrwałość i cierpliwość jest często poruszanym  tematem w Nowym Testamencie, zwłaszcza w kontekście prześladowań, opóźniającego się powrotu Pana i codziennych zmagań z grzechem. Bez wytrwałości nawet najgorliwsza wiara może zgasnąć, a czujność przerodzić się w zniechęcenie.

Autor listu do Hebrajczyków zachęca: „Potrzebujecie bowiem wytrwałości, abyście, spełniwszy wolę Bożą, otrzymali obietnicę” (Hbr 10,36), a w Liście do Rzymian Paweł pisze: „Przez cierpliwość w czynieniu dobra szukamy chwały, czci i nieśmiertelności – życia wiecznego” (Rz 2,7). Sam Jezus w przypowieści o siewcy ostrzega, że ci, którzy w chwilach próby odstępują, nie wydają owocu, natomiast „ci na dobrej ziemi, którzy w sercu szlachetnym i dobrym usłyszawszy słowo, zatrzymują je i wydają owoc przez wytrwałość” (Łk 8,15).

A jak jest z tobą, czy jesteś czujny, czujna i przygotowany, czy przygotowana na spotkanie z Jezusem Chrystusem? Być może z tych elementów czujności jakie wymieniłem są niektóre do poprawy, wiara, modlitwa, Słowo Boże, uświęcenie, społeczność kościoła, nadzieja i wytrwałość. Wciąż jeszcze mamy chwilę czasu, by zająć się tymi sprawami, ale nie odkładajmy ich na później. Mówię wam sprawa jest pilna!

Ostatnią kwestią jaką chciałem poruszyć w kontekście kruchości naszego życia i wieczności na przykładzie mojego brata, to że nie tylko nasze życie powinno uwielbiać Pana, ale i śmierć. Chodzi mi o to jakie świadectwo po sobie zostawimy. Choć mój brat nie był idealnym człowiekiem, ale grzesznym jak my wszyscy jednak pozostawił po sobie chlubne świadectwo. Na pogrzebie wiele osób składało o nim dobre świadectwo wierności Chrystusowi, wytrwałej służby i ofiarnej miłości. Zostanie zapamiętany jako wierny sługa naszego Zbawiciela i wierzę, że jeszcze długo po jego śmierci to świadectwo będzie wydawało owoc.

Jak my chcemy być zapamiętani, jak będziemy wspominani w tym świecie, kiedy nas już nie będzie?  Czy chcemy, by nasze życie było jedynie suchą trawą, która po krótkim czasie zostaje zapomniana, czy może pragniemy pozostawić po sobie trwały ślad w postaci wiary, miłości i nadziei, która będzie inspiracją dla innych, dla wielu, by szli za Chrystusem?

Śmierć mojego brata Marcina jest dla nas wszystkich bolesnym, ale i niezwykle wymownym kazaniem. W ciągu kilkunastu minut jego życie na ziemi dobiegło końca. Nie miał czasu, by pożegnać żonę, powiedzieć dzieciom, że je kocha, ani dokończyć remontu domu, do którego tak się przygotowywał. Nie zdążył zrealizować planów na lato, ani rozwinąć swojej fundacji tak, jak zamierzał. Ale zdążył zrobić coś o wiele ważniejszego – każdego dnia, także tego ostatniego, czytał Pismo Święte, ufał swojemu Zbawicielowi, żył wiarą, i nadzieją, blisko społeczności kościoła w stanie duchowej gotowości.

To jest właśnie ta najważniejsza lekcja, jaką zostawił nam Marcin: nie chodzi o to, by zdążyć ze wszystkim, ale by być gotowym na wszystko. Być gotowym na spotkanie z Panem w każdej chwili, bo ta chwila może nadejść zupełnie niespodziewanie – jak złodziej w nocy, jak wiatr, który na nas powieje, a wtedy kwiat więdnie, jak para, która znika. Jednak jeśli jesteśmy w Chrystusie, nie przemijamy.

Apostoł Paweł w Liście do Filipian pisał: „Dla mnie życiem jest Chrystus, a śmierć zyskiem” (Flp 1,21). Marcin nie bał się śmierci, bo wiedział, co go czeka po drugiej stronie. Często stawał na rynku z literaturą chrześcijańską i z banerem „nie lękaj się śmierci”  Wiedział, że jeśli jego ziemski dom – to ciało rozpadnie się, ma w niebie budowlę od Boga, dom nie ręką uczyniony, ale wieczny. I to jest ta radosna nadzieja, którą mamy my, wierzący w Chrystusa, bo wiemy, że „ani śmierć, ani życie... nie zdoła nas odłączyć od miłości Boga, która jest w Chrystusie Jezusie, Panu naszym” (Rz 8,38-39).

Jezus współczuje nam w naszych doświadczeniach – Ew. Jana 11, 28-44

Często, gdy przeżywamy jakiś ból i doświadczenia, możemy mieć wrażenie, że przechodzimy go zupełnie samotnie i niewielu nas rozumie. W takich sytuacjach Bóg może się wydawać zupełnie odległy. Przychodzą nam do głowy myśli: „Co On może wiedzieć o moim cierpieniu? Przecież jest w niebie, a my na ziemi”. Jednak Słowo Boże uczy nas, że Chrystus jest z nami w ciężkich doświadczeniach i nie tylko nas wspiera, ale przeżywa je razem z nami, jak widzimy to w naszej dzisiejszej historii.

Jesteśmy w miejscu, gdzie Jezus przybywa do Betanii, do domu Łazarza, Marty i Marii, którzy byli rodzeństwem. Powodem przyjścia Jezusa jest choroba i śmierć Jego przyjaciela Łazarza. Gdy Łazarz zachorował, jego siostry posłały po Jezusa, żeby przyszedł i mu pomógł, ale Jezus specjalnie zwlekał z szybkim przybyciem, bo chciał, by Łazarz umarł i odpowiednio długo leżał w grobie – cztery dni, po których zamierzał podnieść go z martwych. Ten cud ma być niezwykłym i wielkim dowodem na to, że Chrystus naprawdę jest zmartwychwstaniem i życiem, że ma władzę dać ludziom zmartwychwstanie i życie wieczne przez wiarę w Niego.

Gdy Jezus przybywa do Betanii, jest środek pierwszej części żałoby po zmarłym, która trwała siedem dni. Schodziła się rodzina i bliscy, wynajmowano specjalne płaczki, których zadaniem było wyrażanie żalu, lamentu i śpiewanie pieśni żałobnych. To wszystko miało na celu pocieszenie pogrążonej w smutku rodziny i pomoc w przejściu przez okres żałoby.

Zanim Jezus dotarł do domu, miał rozmowę z Martą, która wyraziła swoją wiarę w Niego – to, co powinien uczynić każdy z nas, jeśli chce otrzymać życie wieczne. Najwidoczniej Marta potrzebowała takiej rozmowy z Jezusem, potrzebowała się upewnić w sytuacji doświadczenia, że naprawdę w Niego wierzy i Mu ufa.

Następnie Marta zawołała swoją siostrę Marię, że Jezus chce z nią rozmawiać. Gdy Maria usłyszała, że Jezus jest w pobliżu, szybko udała się do Niego. Kiedy spotyka się z Jezusem, mówi to samo co Marta: że gdyby Jezus tam był, nie umarłby ich brat. Z pewnością razem z siostrą musiały o tym rozmawiać. Maria ma wielki smutek na sercu, ciągle pogrążona jest w płaczu, zastanawia się, jak mogło do tego dojść, dlaczego ich to spotkało. Ale tym razem Jezus nie prowadzi jej do wyznania wiary, lecz raczej ją pociesza, gdy pada do Jego nóg. 

Możemy się zastanawiać, dlaczego Bóg z jednymi osobami postępuje tak, a z innymi inaczej. Ale zobaczmy, że Pan Jezus ma indywidualne podejście do każdego z nas w chwilach cierpienia. Marta potrzebowała wzmocnić swoje zaufanie do Niego w doświadczeniu, Maria zaś potrzebowała Jego współczucia, uścisku i możliwości wypłakania się.

Zwróćmy uwagę, że Pan postępuje z nami zgodnie z naszymi potrzebami i charakterem, a w chwilach doświadczeń daje nam to, co może najlepiej nam pomóc w danym momencie.

Każdy rodzic, który ma dzieci, wie, że każde z dzieci jest trochę inne i inaczej należy z nimi postępować. To, co jest dobre dla jednego dziecka – sposób rozmowy i wychowania – niekoniecznie musi być dobre dla drugiego. Jeden w cierpieniu potrzebuje współczucia, a inny napomnienia; jeden potrzebuje delikatnej sugestii, a inny – żeby zdecydowanie do niego przemówić. Pamiętajmy o tym, że Chrystus doskonale zna osobowość każdego z nas, jak mówi Psalm 139: 

„Psalmy 139:2-3: Ty wiesz, kiedy siedzę i kiedy wstaję, rozumiesz myśl moją z daleka. Ty wyznaczasz mi drogę i spoczynek, wiesz dobrze o wszystkich ścieżkach moich.” 

Pan wie, jak ma nam pomóc, rozumie wszystkie nasze zmagania, bo przecież jest naszym Stwórcą i sam, będąc w słabym ciele, przechodził wszystkie doświadczenia podobnie jak my – z wyjątkiem grzechu. Mówi o tym List do Hebrajczyków: 

Hebrajczyków 2:18: A że sam przeszedł przez cierpienie i próby, może dopomóc tym, którzy przez próby przechodzą.

Hebrajczyków 4:15-16: Nie mamy bowiem arcykapłana, który by nie mógł współczuć ze słabościami naszymi, lecz doświadczonego we wszystkim, podobnie jak my, z wyjątkiem grzechu. Przystąpmy tedy z ufną odwagą do tronu łaski, abyśmy dostąpili miłosierdzia i znaleźli łaskę ku pomocy w stosownej porze. 

Nigdy nie powinniśmy wątpić w zrozumienie i współczucie naszego Zbawiciela. Choć jest w niebie, gdzie zasiada po prawicy tronu Bożego, to nie jest daleko od każdego z nas, ale jest z nami przez swojego Ducha i przechodzi przez życie z tymi, którzy Mu ufają. Nie jest obojętny na twoje i moje doświadczenia, co doskonale widzimy w kolejnych wierszach.

Jezus, gdy zobaczył płaczącą Marię i płaczących Żydów po stracie Łazarza, wzruszył się i również zapłakał. W 35. wierszu mamy najkrótszy werset w Biblii: „I zapłakał Jezus”. Greckie słowo, które mówi o płaczu Jezusa, wskazuje na głębokie wzruszenie – to rodzaj mocnego płaczu i zawodzenia. Pan Jezus nie starał się w żaden sposób ukrywać swojego wzruszenia. I choć jest Bogiem, nie był – jak większość ziemskich przywódców – daleki od ciężkich ludzkich losów, ale utożsamiał się z nami.

Grecy, gdy opisywali swoich bogów, często przedstawiali ich jako osoby niemające uczuć, dalekie od ludzkich emocji, nieczujące troski i bólu.

To jest najlepszy dowód na to, jak Bóg patrzy na nasze cierpienie wynikające z grzechu. To jest najlepszy dowód na to, jak Bóg nam, ludziom, współczuje, widząc tragedię grzechu w naszym życiu i jego konsekwencję, którą jest śmierć. Bóg ubolewa nad stanem ludzkości, rozumie jak nikt inny, jakie straszne rzeczy grzech nam wyrządza, jak wielkie tragedie zadajemy sobie nawzajem przez nasz upadek i jak boleśnie kończy się nasze życie. Możemy tutaj mnożyć straszne skutki grzechu: wojny, nienawiść, gwałt, zazdrość, zawiść, morderstwo, złodziejstwo, wykorzystywanie ludzi, dzieci, słabych i bezbronnych, poniżanie innych, a także wszelkiego rodzaju choroby, wypadki, różne tragedie, a w końcu śmierć. A to tylko krótka lista – wręcz nie da się wyliczyć strasznych skutków grzechu.

A najbardziej smutne dla Boga w tym wszystkim jest to, że pomimo takiego stanu wciąż ludzie nie chcą przyjść do Zbawiciela po ratunek. Jezus widzi tam tych wszystkich płaczących Żydów, wie, że może ich uratować, bo jest Zmartwychwstaniem i Życiem, ale jednocześnie wie, że wielu z nich z powodu swojej pychy, ślepoty duchowej, przywiązania do martwej religii woli pozostać w śmierci.

Nie daj się oszukać, że Bóg jest daleko od ciebie, gdy cierpisz. On cię rozumie lepiej niż ktokolwiek z nas. Nie ma tak bliskiego ci człowieka – czy to matka, czy ojciec, czy ktokolwiek inny – żeby mógł bardziej rozumieć twoje doświadczenia niż Jezus. Ale Bóg nie tylko się przygląda i rozumie – zaprasza nas w naszym cierpieniu, byśmy do Niego przyszli, byśmy dali się pocieszyć przez złożenie naszych ciężarów na Chrystusa, bo On ma o nas staranie (1 P 5,7). Bóg chce, byśmy na wzór Marii przybiegli do Jezusa szybko, padli do Jego stóp i pozwolili się otoczyć opieką, schronili się pod Jego skrzydłami, jak mówi Psalm 91: 

„Psalm 91:1-4: Kto mieszka pod osłoną Najwyższego, kto przebywa w cieniu Wszechmocnego, ten mówi do Pana: Ucieczko moja i twierdzo moja, Boże mój, któremu ufam. Bo On wybawi cię z sidła ptasznika i od zgubnej zarazy. Piórami swymi okryje cię i pod skrzydłami Jego znajdziesz schronienie. Wierność Jego jest tarczą i puklerzem.” 

Pastor Steven Cole opowiadał świadectwo, że jeden z przedstawicieli chrześcijańskiej misji amerykańskiej kiedyś odwiedził szkołę w Kenii i słuchał, jak nastoletnie dziewczęta opowiadały o tym, co dała im Biblia w ich ojczystym języku i jakie jej fragmenty do nich najbardziej przemawiały. Jednym z nich właśnie był fragment, że Jezus płakał. Jedna z dziewcząt opowiadała o tym, że gdy płakała w nocy z powodu śmierci swoich rodziców chorujących na AIDS, to wie, że Jezus płakał razem z nią. Pamiętaj, że On płacze także i z tobą. 

Jezus daje nam również przykład, jak powinniśmy reagować na ludzkie cierpienie. Powinniśmy być empatyczni, jak powiedział apostoł Paweł w Liście do Rzymian w 12. rozdziale, że należy płakać z płaczącymi i weselić się z weselącymi. To, co często przeszkadza nam tak czynić, to nasz grzech, skupienie na sobie. Oczekujemy współczucia, płaczu lub radości od innych razem z nami, ale już nie zawsze potrafimy im towarzyszyć w ich doświadczeniach. Zbyt często jesteśmy tak zapatrzeni w siebie, w nasze potrzeby, pragnienia i doświadczenia, że potrafimy nie dostrzegać i nie reagować na to, co przeżywają ludzie wokół nas.

Płacz Jezusa oznacza również prawdziwe Jego człowieczeństwo. Nie wydawał się tylko człowiekiem, nie był jedynie człowiekiem z pozoru lub jakby człowiekiem. Nie miał tylko ludzkiego wyglądu, nie udawał człowieka. Ale był człowiekiem w 100%, jak to się mówi – w pełni, wraz z ciałem i duszą, emocjami oraz wolą. On nie tylko płakał, ale odczuwał zmęczenie, głód, cierpienie, musiał spać, załatwiać potrzeby fizjologiczne i być poddany ludzkim ograniczeniom. Pełne Jego człowieczeństwo było konieczne dla naszego zbawienia. To człowiek zgrzeszył i karę za grzech musiał ponieść człowiek. Jeśli Pan Jezus nie byłby w pełni człowiekiem, to nie mógłby dokonać naszego odkupienia. Człowiekiem również pozostał po swoim zmartwychwstaniu i teraz na tronie, po prawicy Bożej, zasiada Bóg-człowiek, który może się wstawiać za nami u swego Ojca. On jest naszym pośrednikiem, naszym arcykapłanem, naszym orędownikiem przed Bogiem. Należy to podkreślać, bo np. Świadkowie Jehowy głoszą, że Jezus po zmartwychwstaniu nie był człowiekiem, nie miał w pełni ludzkiego ciała; uważają, że zmartwychwstał jako istota duchowa, a ciało, które Jezus miał, nie było prawdziwym ludzkim ciałem. Uważają, że umęczone i położone do grobu ciało Jezusa nie zmartwychwstało, ale zostało usunięte. Ale mówię wam: jeśli Jezus nie był po zmartwychwstaniu człowiekiem, jeśli to nie było Jego zmartwychwstałe ciało, przemienione i uwielbione, to nie może nas reprezentować przed Bogiem.

Ostatnio, gdy byli u mnie Świadkowie Jehowy, właśnie to mówili i było mi smutno, że opowiadają takie kłamstwa o naszym Zbawicielu. Ale Pismo mówi: 

1 Tymoteusza 2:5: Albowiem jeden jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek Chrystus Jezus. 

Następnie, gdy Jezus dochodzi do grobu z płaczącą Marią, Martą i Żydami, ludzie zadają pytania – w 37. wierszu: „Czy nie mógł On sprawić, skoro otwiera oczy niewidomym, żeby Łazarz nie umarł?” Jak pamiętamy, kilka miesięcy wcześniej, w 9. rozdziale, Jezus uzdrowił ślepego od urodzenia. Żydzi wciąż pamiętają o tym niezwykłym cudzie i mówią: „Czy i tu nie mógł uczynić podobnie?” 

I wiemy, że Jezus oczywiście mógł, ale nie chciał. Działał zgodnie z harmonogramem woli Boga Ojca, a wolą Ojca było, że Łazarz zmarł i żeby przez cud oczywistego zmartwychwstania wszyscy mogli wyraźnie dostrzec w Jezusie Zbawiciela - Syna Bożego. Czy Bóg nie mógłby dzisiaj zakończyć wszystkich wojen na świecie? Czy nie mógłby nakarmić wszystkich głodujących? Czy nie mógłby sprawić, że ludzie przestaliby umierać? Czy nie mógłby w tej chwili uzdrowić nas z naszych chorób i załatwić wszystkie nasze problemy? Oczywiście, że mógłby – jest wszechmogący i nic nie jest dla Niego niemożliwe. Problem nie leży w tym, że Bóg nie może tego zrobić. Ale Bóg nie jest jak jakiś dżin spełniający życzenia, postępuje zgodnie ze swoją wolą i w zgodzie ze wszystkimi swoimi atrybutami, jak Jego świętość, sprawiedliwość, mądrość i wola. I zdaje się, że tego nie rozumieją Żydzi. Wierzymy, że Bóg w Chrystusie kiedyś rozwiąże wszystkie problemy świata, ale uczyni to w taki sposób, jak On sam tego chce, w taki sposób, żeby zrealizowały się wszystkie Jego odwieczne postanowienia, a Jego imię zostało uwielbione.

On nie potrzebuje naszych podpowiedzi, jak ma realizować swoją wolę, ale chce naszego zaufania, jak widzimy to w naszym fragmencie.

Jezus nakazuje odsunąć kamień od pieczary, gdzie Łazarz jest pochowany. Ciekawostką jest, że grób Łazarza jest dzisiaj dostępny dla turystów – znajduje się w grocie skalnej na Zachodnim Brzegu Jordanu, u podnóża Góry Oliwnej. Najstarsze historyczne wzmianki świadczące o tym miejscu pochodzą z około IV wieku. Oczywiście nie ma 100% pewności, że faktycznie jest to, to miejsce, ale prawdopodobieństwo jest spore.

Marta jednak protestuje przed usunięciem kamienia (w. 39). Obawia się, że zapach rozkładu ciała jest już poważny i ma rację – że już śmierdzi. Po czterech dniach procesy gnilne w tamtym rejonie były już mocno widoczne. Wtedy Jezus powiedział jej, by przypomniała sobie, co mówił do niej wcześniej: że jeśli uwierzy, będzie oglądała Bożą chwałę. Prawdopodobnie jest to odwołanie do wypowiedzi Pana Jezusa w 4. wierszu, że ta choroba nie jest na śmierć, ale na chwałę Bożą.

Stąd możemy wnioskować, że Marcie nie chodzi tylko o przykry zapach, ale ona wątpi, czy Jezus może tu cokolwiek jeszcze poradzić, jeśli chodzi o śmierć Łazarza. Równie dobrze wypowiedź Pana Jezusa można zastosować do każdego z nas, a także do naszego kościoła. Czy wierzymy, że jeśli Mu zaufamy, będziemy oglądać chwałę Bożą, zarówno w codziennym naszym życiu, jak i w życiu naszego zboru?

Czy wierzymy, że Bóg może przemienić każdego grzesznika i uczynić z niego swoje dziecko, jeśli zwiastujemy ludziom ewangelię, choćby byli tak samo martwi duchowo jak Łazarz fizycznie? A wiemy, że są jak Łazarz. Czy problem czasami nie leży w nas, że widzimy grzesznych, zepsutych ludzi wokoło – może osoby z naszej rodziny, znajomych – i ciężko nam uwierzyć, że ktoś taki mógłby się nawrócić? Być może zbyt mocno patrzymy na ich ciężki duchowy stan, zamiast wierzyć Bogu i w moc Jego ewangelii. Mam głębokie przekonanie, że jeśli uwierzymy, jeśli bez oporów zastosujemy się do słów naszego Zbawiciela, to będziemy oglądać Bożą chwałę wielokrotnie – Boga działającego w mocy. W tym przypadku Marta miała usunąć kamień; widzimy, że jest nasza część zadania do zrobienia. To, co należy do nas, musimy wykonać, jeśli chcemy oglądać Bożą chwałę. Mamy być Jego świadkami, mamy głosić ewangelię wszelkiemu stworzeniu, mamy się nawzajem miłować, mamy nie być przykrymi jeden dla drugiego, przebaczać sobie, mamy zapierać się samych siebie i krzyżować nasze „ja”, szukając Królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości. Mamy chrzcić nawróconych i czynić ich uczniami oraz wszystko to, co Jezus nam przykazał – a zobaczycie, że będziemy oglądać Jego chwałę. I już możemy oglądać Jego chwałę przez to, co każdego dnia czyni: jak wysłuchuje naszych modlitw, jak przemienia nasze serca, jak prowadzi swój kościół, budując go, jak przez wspaniałe stworzenie objawia swoją wiekuistą chwałę. Ale żeby to wszystko zobaczyć, należy odwrócić wzrok od nas, od martwego Łazarza, i spojrzeć na Jezusa Chrystusa – „jak wielki jest twarzy tej blask”.

Następnie usunięto kamień, a Jezus, wzniósłszy oczy w górę, modlił się, mówiąc: „Ojcze, dziękuję Ci, żeś mnie wysłuchał. A Ja wiedziałem, że mnie zawsze wysłuchujesz, ale powiedziałem to ze względu na lud stojący wokoło, aby uwierzyli, że Ty mnie posłałeś”.

Pan nie musiał tego mówić, ale wypowiedział te słowa, żeby ludzie usłyszeli i zobaczyli, że On naprawdę jest Synem Bożym, że działa w imieniu Boga, że w imieniu Boga Izraela przyszedł na ziemię, by dać ludziom życie, by uratować ich od śmierci wiecznej.

Widzimy tutaj również głęboką, niczym niezmąconą, żadnym grzechem relację Syna Bożego z Ojcem – taką relację, jakiej nie miał nigdy żaden człowiek. Jezus mówi, że Ojciec zawsze Go wysłuchuje. Nie było takich modlitw, w których Ojciec nie wysłuchał Syna, prócz jednej – przed krzyżem, że jeśli to możliwe, to niech Go ta męka minie – modlił się Jezus, ale wiemy, że nie było innej drogi do zbawienia ludzi, jak tylko przez krzyż. To był jedyny raz, kiedy Ojciec odmówił Synowi, ale Syn uznał to za dobre, okazał doskonałe posłuszeństwo.

Na czym polegała niemal 100% skuteczność modlitw Jezusa? Ano na tym, że Jezus żył w doskonałej społeczności z Bogiem Ojcem, będąc w pełni oddany Jego woli, i modlił się, pragnął i czynił tylko to, co jest wolą Bożą. W każdym aspekcie swojego życia żył w doskonałym posłuszeństwie Bogu Ojcu.

Próbuję sobie wyobrazić, jaka była reakcja ludzi na słowa Jezusa, na nakaz odsunięcia kamienia, na zaniesioną modlitwę, w końcu na słowa: „Łazarzu, wyjdź z grobu”.

Jezus powiedział to naprawdę głośno, odważnie, zdecydowanie, wobec około kilkudziesięciu lub kilkuset świadków. Pewnie niektórzy myśleli, że zwariował, że co On czyni, że teraz się ośmieszy i będzie skończony. Ludzie musieli mu się przyglądać z największą uwagą i z niedowierzaniem oczekiwać na to, co się wydarzy. I na Jego słowo przyszła natychmiastowa odpowiedź – coś absolutnie niesamowitego: Łazarz wychodzi, cały powiązany materiałem, którym owijano ciało do pogrzebu. Z pewnością wszyscy zebrani są w niesamowitym szoku. Chyba nie było mu łatwo chodzić, będąc owiniętym tymi wszystkimi bandażami. 

Wyszedł na słowa Jezusa – tak i my wszyscy, którzy wierzymy w Niego, zmartwychwstaniemy w dniu ostatecznym na Jego słowo.

Wszyscy otrzymamy nowe, uwielbione ciała. On pokonał moc śmierci, On zniszczył ją na zawsze, On pokonał grzech, który jest żądłem śmierci. Śmierć mogła triumfować, bo moc grzechu do niej nas prowadziła. Ale teraz Jezus ma klucze śmierci i piekła, panuje nad śmiercią i piekłem, daje życie i sądzi. Takiego oto mamy Zbawiciela.

Tą samą mocą, jaką podniósł Łazarza z martwych, i nas ożywił. Ożywił nasze martwe dusze, wyrzekł wobec nas swoje Słowo, by obudziły się nasze kamienne serca i stały się wierzące, ufające Mu, oddające Mu chwałę. Zrodził nas na nowo przez Słowo Prawdy i moc Ducha Świętego, byśmy z duchowo martwych mogli powstać do życia. Uwielbiajmy Go za to, dziękujmy Mu, że nie pozostawił nas w ciemnym grobie, że nie byłoby dla nas nadziei. A jeśli ktoś z nas jeszcze nie doświadczył cudu nowego narodzenia, jeszcze nie słyszał od Jezusa: „Wyjdź ze swojego grobu”, to poproś Go dzisiaj, wołaj w modlitwie do Niego i błagaj, byś przeszedł lub przeszła ze śmierci do żywota.