Przyszła chwała Jerozolimy Ks. Zachariasza 2,1 – 13

 

Przypomnijmy sobie kontekst Ks. Zacharisza byśmy mogli zrozumieć ten rozdział.

Bóg dając Żydom ziemię obiecaną zapowiedział im błogosławieństwo, gdy będą mu posłuszni i przekleństwo jeśli nie dotrzymają zawartego z Bogiem przymierza Ks. Kpł 26,3-6; 14-17 Pwt 28,15; Pwt 30,1 – 5.

I z Historii możemy wiedzieć, ze to się dzieje, Bóg rozproszył Żydów miedzy narodami i posyłał za nimi miecz. Ale obiecał również, że nie wytępi ich do końca, ale zmiłuje się nad nimi ze względu na przymierze jakie z nimi zawarł i miłość jaką ich darzył praojców - Abrahama Izaaka i Jakuba.

Rzymian 11:28  Co do ewangelii, są oni nieprzyjaciółmi Bożymi dla waszego dobra, lecz co do wybrania, są umiłowanymi ze względu na praojców.

Wierzę więc, że to iż Żydzi przetrwali do dzisiaj jest wynikiem Bożej troski o nich. Wyginęli ich wrogowie: Moabici, Amonici, Kananejczycy, Jebuzyci i inni, ale Żydzi są nadal. A w XX wieku mogliśmy zobaczyć polityczną odbudowę państwa Izraelskiego pomimo sprzeciwu wielu wrogów. Do Izraela wciąż wracają Żydzi z całego świata, co przyczynia się do odbudowy tego narodu.

2 rozdział Zachariasza jest zapowiedzią odbudowy Jerozolimy i przyszłej jej chwały. Biblia często mówi, że Bóg wybrał Syjon Ps. 78,68;  Ps 132,13-14. Psalm 78:68  Lecz wybrał plemię Judy I górę Syjon, którą miłuje. 

Psalm 132:13  Albowiem Pan wybrał Syjon I chciał go na swoje mieszkanie.

14  Tu miejsce odpocznienia mego na wieki; Tu zamieszkam, bo upodobałem je sobie.

15  Zasoby jego hojne pobłogosławię, Ubogich jego nakarmię chlebem.

16  I kapłanów jego przyodzieję zbawieniem, A jego wierni wielce radować się będą,

17  Sprawię, że tam wyrośnie Dawidowi potomek, Zgotuję pochodnię pomazańcowi mojemu.

18  Nieprzyjaciół jego okryję wstydem, Ale nad nim zajaśnieje korona jego. 

W moim przekonaniu i nie tylko moim, ale wielu poważnych biblistów i egzegetów biblijnych 11 Rodz. listu do Rzymian zapowiada Zbawienie Izraela na końcu czasów. Natomiast w Ks. Zachariasza którą studiujemy jest dużo odwołań do przyszłej chwały Izraela. Te wszystkie obietnice pojawiają się w tej księdze, bo znaleźli się w trudnym momencie historii. Ponad 70 lat wcześniej plemię Judy, czyli południowe Królestwo Izraela zostało uprowadzone i przesiedlone do Babilonu jak zapowiadał prorok Jeremiasz. A ponad 150 lat wcześniej to samo stało się z północnym królestwem, które zostało podbite przez Asyrię. Jednak Izraelici z północnego królestwa nigdy nie wrócili, część przesiedliła się na południe, a inni ulegli asymilacji z Samarytanami sprowadzonymi przez Asyryjczyków na tereny, które żydzi wcześniej zajmowali. Inni zaś zostali wchłonięci przez narody do których ich rozproszono.

To więc gdy wrócili po ponad 70 latach niewoli Babilońskiej do swojej ziemi potrzebna im była zachęta, wzmocnienie, by mogli się odbudować. W ten sposób mogli się upewnić, ze Bóg ich nie odrzucił, ale nadal jest po ich stronie.

Odbudowa świątyni i Jerozolimy nie była prosta, po 18 latach od powrotu udało im się wznieść jedynie fundamenty świątyni. Zbyt mocno skupili się na własnych domach zamiast na dziele Pana, co możemy przeczytać w Ks. Ageusza, który był równorzędnym prorokiem z Zachariaszem Ageusza 1,2 – 9

Mieli także przeciwników z pogańskich narodów, Samarytan którzy przeszkadzali w pracach i słali listy, do Królów Perskich, by powstrzymać odbudowę Ezdr 4.

W związku z tymi wszystkimi problemami Bóg posyła proroków, by podnieść naród i zachęcić ich dając im obietnice na daleką przyszłość i zapewnia ich, że warto trudzić się przy Bożym dziele, bo Bóg to wspiera, błogosławi i praca w nie włożona nie pójdzie na marne, a  wysiłek włożony w Boże Królestwo ma wieczne obietnice przynosząc wieczne zyski. Natomiast wysiłek włożony jedynie w doczesne sprawy wraz z naszą śmiercią się skończy, ale służba dla Boga przez wiarę w Chrystusa ma wieczną nagrodę i warto się temu poświęcić.

 Zwróćmy uwagę także na to, że gdy mamy problemy to często oczekujemy jakiejś interwencji Boga w postaci cudu, cudownego działania na zasadzie niezwykłego rozwiązania problemu. I faktycznie Bóg czasami tak działa, ale częściej Bóg działa w naszym życiu przez swoje Słowo przez które nas zachęca, wspiera i dodaje nam sił. W kontekście księgi Zachariasza posyła dwóch proroków, którzy przekazują ludowi Bożemu słowa od Boga. Jeśli my będziemy kochali Boże Słowo i karmili się nim, Bóg również w maszyn życiu będzie przez nie działał.

Niestety z obietnicami dla Izraela możemy popaść w dwie skrajności. Pierwsza, to taka, że zaczniemy odnosić je wyłącznie do Izraela nie znajdując ich zastosowania dla dzisiejszego kościoła, a druga, to uduchowiać je i odnosić je wyłącznie do Kościoła twierdząc, że już nie mają zastosowania do narodu Żydowskiego, bo Bóg na wieki ich odrzucił, gdy ukrzyżowali Chrystusa.

Powinniśmy pamiętać, że były to obietnice dane tamtym ludziom i jeśli nie miały odnosić się do ich narodu, to były fałszywym pocieszeniem. Więc uważam, że przede wszystkim odnosiły się do nich i mają również zastosowanie dla nas. 

Wiemy, że  naród Izraelski jest zhańbiony, a Bóg przez Zachariasza przychodzi z kolejną wizją, że wszystko zostanie odbudowane.

W Ks. Zachariasza  2,1 prorok Zachariasz widzi cztery rogi dzikich  zwierząt. Nie jest powiedziane, co to za rogi, ale rogi te oznaczają narody, które rozproszyły i rozdarły Izraela.

Izrael za odrzucenie Boga spotkał się z Bożym gniewem w postaci najazdu pogańskich narodów, które podbiły Żydów zadając im wiele cierpienia. Zanim Bóg to uczynił przestrzegał Boży lud przez swoich proroków, że jeśli się nie upamiętają, to właśnie tak się stanie.  

Mówił do nich przez Jeremiasza 6,10 – 19 zapowiadając najazd Babilończyków i niewolę babilońską.

Cztery rogi które widzi prorok w naszym tekście mogą wskazywać na Królestwa które podbiły Izrael jak Babilon, Asyria, Edom, Egipt i Medo – Persja.

Mogą również oznaczać jeszcze inne pogańskie królestwa, które w przyszłości  będą zniewalać Izraela jak Grecja lub Rzym. 

Rogi w Biblii oznaczają pogańskie narody i przeciwników Izraela reprezentując siłę, moc i władzę Dan 7,24; Obj 13,1 – Obj 17,12

Dan 7:24  A dziesięć rogów znaczy, że z tego królestwa powstanie dziesięciu królów, a po nich powstanie inny; ten będzie inny niż poprzedni i obali trzech królów. 

Objawienie 13:1  I widziałem wychodzące z morza zwierzę, które miało dziesięć rogów i siedem głów, a na rogach jego dziesięć diademów, a na głowach jego bluźniercze imiona. 

Obj 17:12  A dziesięć rogów, które widziałeś, to dziesięciu królów, którzy jeszcze nie objęli królestwa, lecz obejmą władzę jako królowie na jedną godzinę wraz ze zwierzęciem.

Czwórka może odnosić się do 4 mocarstw zniewalających Izrael, ale może też odnosić się do wszystkich sił politycznych rozdzierających Izraela i być jedynie liczba symboliczną. 

Być może ta wizja odnosi się do 4 wielkich imperiów, które mają się pojawić przed nadejściem Królestwa Bożego o których śnił Nabuchadnozor w 2 rozdz. Ks. Daniela. Tam był to Babilon, Medo-Persja, Grecja i Rzym 

W ten sposób prorok mówi, że Bóg wie o ciężkim losie Izraela i panuje nad tym wszystkim.

Część Izraela myśli, że Bóg porzucił ich i o nich zapomniał, bo pozwolił na niewolę Babilońską, a i po powrocie ciężko im się żyje. Ale Bóg przez proroka mówi, że Pan widzi cierpienie ludu Bożego i te narody, które go zniewalają zostaną osądzone. Bóg nie jest ślepy i nie patrzy na krzywdę swego ludu jakby było to dla niego bez znaczenia, ale jest przejęty Jego losem. 

Następnie Anioł pokazuje Zachariaszowi 4 rzemieślników, 4 kowali. Prorok pyta co one oznaczają, a Anioł odpowiada, że są to czterej pogromcy, którzy podbiją te narody, które zniewalały Izraela w. 3-4.

Więc informacja jest dla ludu Bożego taka, że narody, które zadają cierpienie Izraelowi zostaną osądzone i ukarane. Tak naprawdę każda wroga siła przeciwko Izraelowi zostanie zniszczona z powodu Bożej ochrony, która jest nad narodem. W historii wiele razy próbowano zniszczyć Żydów i przepędzano ich z państwa do państwa. W starożytności zniewalała ich Asyria, Babilon, Grecja i Rzym. Później nastała era kościoła, który gdy zyskał przywileje w cesarstwie rzymskim w 4 wieku zaczął prześladować Żydów jako morderców Chrystusa, więc nie mogli budować synagog, zajmować urzędów państwowych, nie mogli służyć w wojsku, a w 438 roku wprowadzono ustawodawstwo antyżydowskie przez Cesarza Teoduzjusza w którym dla Żydów było wiele zakazów. Później często Żydów prześladowano za rzekomą profanacje hostii w Kościele Rzymskokatolickim, a sam kościół niejednokrotnie nawoływał do prześladowania, a nawet zabijania Żydów. Twierdzono również, że Żydzi pozyskują krew chrześcijańską do rytuałów paschalnych, co oczywiście było kompletna bzdurą.

Później przepędzano Żydów z kolejnych narodów i wydawano edykty usunięcia ich z państwa w 1182 wypędzono z Francji w 1290 król Edward I wypędził ich z Anglii oraz wielkie przepędzenie Żydów z Hiszpanii w 1492 w 1555 utworzono getto dla Żydów w Rzymie przez papieża Pawła IV. A jednym, z największych pogromów Żydowskich był holokaust podczas drugiej wojny światowej wymyślony i wprowadzony przez nazistów pod przywództwem Hitlera i jego współpracowników. Moim zdaniem nie da się inaczej wyjaśnić nienawiści Hitlera do Żydów jak tylko tym, że miało to źródło diabelskie, demoniczne, a wiemy, że Hitler był okultystą. W prześladowaniach Żydów zarówno w Starym jak i w Nowym Testamencie wypełniły się Boże zapowiedzi sądu Bożego dla nich. W Starym Testamencie sąd spadł na nich za porzucenie przymierza, które zawarli z Bogiem na górze Synaj o czym czytaliśmy wcześniej, a w Nowym Testamencie przyszedł na Żydów za odrzucenie Chrystusa Łuk 21,24.

Ale gdy Bóg już osądzi Izrael, to okaże im miłosierdzie oraz łaskę sprawiając, że dojdzie wśród narodu Izraelskiego do wielkiego przebudzenia duchowego i nawrócą się do Chrystusa. A w tym czasie Bóg wyleje swój sąd na narody, które ciemiężyły i zniewalały Izrael Zach 12,3.9    

 Sofoniasza 3:19  Oto Ja w owym czasie położę kres wszystkim twoim ciemiężycielom. Wspomogę to, co kuleje, zbiorę to, co rozproszone, obdarzę ich chwałą i sławą w każdym kraju, gdzie doznali hańby.

20  W owym czasie przywiodę was z powrotem i zgromadzę was w tym czasie. Zaprawdę, obdarzę was sławą i chwałą u wszystkich ludów ziemi, gdy na waszych oczach odmienię wasz los - mówi Pan.   

Powinniśmy wiedzieć, że jako chrześcijanie podobnie jak Izrael należy spodziewać się trudności kłopotów i prześladowań z samego faktu, że jesteśmy Bożym ludem we wrogim świecie. Biblia mówi, że wróg będzie nas atakował, ale jesteśmy pod Bożą ochroną Mat 16,18.

Z tego powodu, że jesteśmy we wrogim środowisku powinniśmy być ostrożni i czujni, bo jesteśmy na duchowej wojnie. List do Efezjan mówi, że mamy założyć duchową zbroje Efez 6.

Niestety niektórzy chrześcijanie idą przez ten świat jakby byli na pikniku nie widząc zagrożeń i wpadają w różne pokuszenia i kłopoty.

Lekcja dla nas jest taka, że również kościół jest prześladowany i Bóg z różnych powodów pozwala na takie prześladowanie. Czasami takim powodem mogą być jakieś Boże plany rozwoju Bożego Królestwa lub kwestia dyscypliny jego kościoła, nie zawsze znamy powody, ale powinniśmy wiedzieć i ufać Bogu, że ostatecznie Bóg wyratuje nas z wszystkich naszych utrapień i wprowadzi do Królestwa Bożego 2 Tym 4,18; 2 Tes 3,3. 

W kolejnej wizji Zachariasz widzi mężczyznę ze sznurem mierniczym w ręku, który zamierza przemierzyć Jeruzalem, co ma oznaczać, że miasto będzie odbudowane i rozbudowane. Podobna wizja znajduje się w 40 rozdz. Ks. Ezechiela 2 wierszu, gdy jest mowa o zbudowaniu nowej świątyni. Gdy Chrystus powróci, będzie zbudowana nowa wspaniała świątynia, gdzie Pan Jezus jako Król całej ziemi będzie zasiadał na tronie.

Bibliści nie są pewni, czy sznur mierniczy mierzy miasto Jerozolimę, które mają odbudować za czasów Nehemiasza za 80 lat, czy chodzi o Nowe Jeruzalem, które zostanie odbudowane w Tysiącletnim Królestwie. 

Ja sugeruje, że jest tu mowa o przyszłym Jeruzalem po powrocie Pana Jezusa, które zostanie zbudowane w tysiącleciu choć niektórzy widzą tutaj odbudowę za czasów Nehemiasza. Na tysiąclecie Wskazuje bark murów obronnych, że Jeruzalem będzie miastem otwartym i będzie tam mnóstwo ludzi i bydła w. 8, a także, że Pan Bóg będzie jego murem i chwałą Izaj 44,26 - 28. Izajasza 4,5; Jeremiasza 33; Obj 21,23. 

Ozeasza 2:1  A liczba synów Izraela będzie jak piasek morski, którego nie można ani zmierzyć, ani zliczyć. I będzie tak, że zamiast mówić do nich: Wy nie jesteście moim ludem, będzie się do nich mówiło: Synami Boga żywego jesteście. 

Jeremiasza 30:18  Tak mówi Pan: Oto Ja odwrócę los namiotów Jakuba i zlituję się nad jego siedzibami, miasto będzie odbudowane na swoim wzgórzu, a pałac stanie na swoim miejscu.

Jer 30:19  I rozbrzmi z nich pieśń dziękczynna i okrzyk weselących się, rozmnożę ich i nie będzie ich mało, uczczę ich i nie będą już w pogardzie.

Jer 30:20  Jego synowie będą jak niegdyś, a jego zgromadzenie ostoi się przede mną, lecz wszystkich jego ciemięzców ukarzę.

Jer 30:21  Z niego wywodzić się będzie jego książę, a jego władca wyjdzie spośród niego; i pozwolę mu przystąpić i zbliżyć się do mnie, bo któż narażałby swoje życie, by zbliżyć się do mnie? - mówi Pan.

Jer 30:22  I będziecie moim ludem, a Ja będę waszym Bogiem.

Jer 30:23  Oto zawierucha Pana zrywa się i huragan unosi się kłębami, nad głową bezbożnych się kłębi.

Jer 30:24  Nie uśmierzy się żar gniewu Pana, aż spełni i urzeczywistni zamysły Jego serca; w dniach ostatecznych zrozumiecie to dokładnie. 

Szczególnie Jeremiasza 33 rozdz. jest zapowiedzią odbudowy Jeruzalemu 

To miało zachęcić Żydów do odbudowy świątyni po powrocie z niewoli, bo oni mówili, że jeszcze nie czas jest odbudowy świątyni, bo mury Jeruzalemu nie są odbudowane. Bali się więc, ze zanim nie odbudują miasta nie należy zabierać się za odbudowę świątyni. A Bóg pokazuje im, że ochrona nie leży w murach wokół miasta, ale w Bogu, to On może stać się murem dla powracających Izraelitów. Powinni zatroszczyć się o dom duchowy, świątynie i odbudowywać ją, a Pan to pobłogosławi. 

Zastosowanie dla nas jest takie, że jeśli chcemy, by Bóg był naszym obrońcą i chwałą musimy każdego dnia ufać Mu i chodzić z Bogiem w świętości. Powinniśmy się troszczyć o Jego królestwo i nie mówić, że jeszcze nie czas, bo coś jeszcze w naszym życiu nie załatwiliśmy, z jakimś grzechem się nie uporaliśmy albo jakieś problemy nie minęły i z tego powodu nie mamy czasu na zaangażowanie w służbę. Takie myślenie to fałszywa droga, która spowoduje, że zmarnujemy cenny czas na marności i umknie nam to, co jest naprawdę ważne.

Pamiętajmy, że Bóg patrzy na nasze priorytety, co jest dla nas w życiu istotne i względem tego nas błogosławi. Jeśli będzie ważne dla nas Jego Królestwo, jego Kościół i będziemy się w to angażować, to On będzie błogosławił nawet jeśli obecnie jest to małe i niepozorne.  

Następnie Zachariasz mówi, że nadchodzą czasy, kiedy Izrael będzie wracał z 4 stron świata na które zostali rozproszeni, by schronić się w Jeruzalemie, bo Bóg wystąpi przeciwko wszystkim narodom, które zniszczyły Izraela.

Tak więc Izrael ma Uciekać z Babilonu na Syjon, bo Bóg przyjdzie sądzić narody. Osobą przez które to czyni, będzie powracający Mesjasz – Jezus Chrystus w. 13 Ps 110,4-6.

Gdy Jezus powróci i doprowadzi do nawrócenia Izraela, to zniszczy bezbożne narody.

Psalm 110:5  Pan po prawicy twojej Zetrze królów w dzień swego gniewu.

6  Będzie sądził narody, pobije wielu Roztrzaska głowy jak ziemia szeroka. 

Podobne wezwanie jest skierowane do Bożego ludu w Księdze Objawienia 18,2 – 4, by wyjść ze światowego Babilonu, czyli światowego systemu bezbożności, pieniądze, wygodne życie, przyjemności, niemoralność. Należy ufności oddać się Bogu , On nas ochroni przed zepsuciem i nadchodzącym sądem 1 Jana 2,15. 

Idąc dalej, dlaczego Bóg chce sądzić narody, bo narody pogańskie źle obchodziły się z Bożym ludem, źle obchodziły się z Izraelem. Kto dotyka Boży lud, to tak jakby dotykał źrenicy Bożego oka.

Oko ludzkie jest bardzo wrażliwym miejscem, gdy pogańskie narody próbowały zniszczyć Izraela, to bardzo rozzłościły Boga. Chociaż Bóg pozwalał na to żeby te narody doświadczyły Izrael, te one znacznie przekroczyły granice przyzwolenia Bożego i teraz same będą sądzone. Ostatecznie Izrael zatriumfuje nad swoimi wrogami i staną się oni łupem własnych niewolników. Bóg doprowadzi do tego, że Izraelici, którzy byli zniewalani i atakowani staną się Panami tych, którzy ich atakują.

Tak również będzie z kościołem, że Kościół w końcu zatriumfuje nad swoimi wrogami nad tymi, którzy dzisiaj próbują go zniszczyć o czym czytamy 25 rozdz. Ew. Mateusza, kiedy Chrystus przybywa i sądzi bezbożne narody, a swój lud zaprasza do Królestwa. 

Następnie Bóg mówi, że przyjdzie i zamieszka pośród swojego ludu i z tego powodu powinni się radować wiersz 14 również mówi, że wiele narodów przyłączy się wtedy do Izraela.

Jest to odniesienie do powrotu Chrystusa i czasów, gdy jego zbawienie zatriumfuje w 7 rodz. Ks. Objawienia 9 wiersz mamy zbawionych ludzi z wszystkich narodów. 

Pan już to uczynił, już w pewnym sensie zamieszkał ze swoim ludem, gdy przyszedł, obdarzył nas swoim zbawieniem i darem Ducha Św. i jeszcze to uczyni, gdy powróci po raz drugi i będzie fizycznie mieszkał ze swoim ludem. Jezus w sposób fizyczny po swoim powrocie będzie zasiadł na tronie i rządził całą ziemią w sprawiedliwości i pokoju. Z tego powodu powinniśmy się radować i weselić. w. 14

Mamy obietnice, że Boże królestwo zwycięży pomimo trudności, należy tą radość także nieść do innych narodów.

15 wiersz mówi o zbawieniu nie tylko Izraela, ale także wielu ludów. Jest to zapowiedź zbawienia pogan, które uwierzą w Jezusa i wejdą do Tysiącletniego Królestwa i będą mieszkać z Izraelem w pokoju. 

w. 16 wtedy znowu Pan ich wybierze w posiadłość dziedziczną i będą Jego ludem, kiedy ich zbawi i odnowi i da im dział w ziemi ich Ojców w ziemi świętej. 

w. 17

Następnie jest ostrzeżenie w 17 wierszu , że Ci, którzy się z tego śmieją, krytykują i szydzą z nadejścia Bożej sprawiedliwości i Bożego zbawienia powinni się mieć na baczności, bo Bóg już zaczął działać, a Jego plan na pewno się spełni. Wobec tego, że nie następuje to szybko może być pokusa szyderstwa i niewiary, więc należy być ostrożnym, bo w końcu Bóg zadziała z całą mocą i wszystko się spełni. Ci zaś, którzy to odrzucają i nie wierzą Boży plan odkupienia Bożego ludy przez Mesjasza będą przez Boga sądzeni.